내 비록 배우지 못했지만 낫 놓고 기역자 정도는 알만큼 면무식은 한지라 평소에 아는 대로 3남매 가정교육을 시켰다. 다행이 이 아비의 바람대로 시집 장가가서 제 앞가림 하는 모습이 흐뭇하고 보람을 느낀다. 평소 아이들에게 늘 두 가지는 잊지 말라는 훈시를 했다. 좀 모자란 듯 살라는 것과 내가 너희들의 비빌 언덕이 되 주마! 라는....후자의 것은 어떤 어려움이 봉착하더라도 너희를 지원하는 부모가 있으니 자신감을 가지라는 다분히 의도적인 것이다. 부모와 자식 간에 있을 수 있는 기대치에 대한 조그만 보상이자 약속인 셈이다. 돌이켜보면 지금까지 잘 지켜졌고 지켜왔다.
천등산 자락 산골짝에 아이 울음소리가 들린 것은 약 한 달 전이다. 대충 27개월 전 둘째 딸 아이가 쌍둥이 자매를 생산했다. 그런 둘째딸이 전업주부로 있다가 이런저런 사연을 안고 맞벌이를 하게 되었다. 문제는 쌍둥이 자매다. 유아원에 보내야 하지만 마땅한 데가 없다. 결국 가족회의 끝에‘비빌 언덕’의 일환으로 우리 부부가 데리고 있는 것으로 결론을 내리고 그 쌍둥이가 지금 이곳 천등산 자락에서 아이의 울음소리를 만들어내고 있는 것이다.
솔직하게 말하면, 쌍둥이의 울음소리가 있어 산골생활이 덜 적적하고 살맛이 난다. 그러나 쌍둥이, 아~! 어째 그리 극성맞은지? 또 어찌 그리 싸우는지? 둘이 싸우는 것 뜯어말리면 다른 것 아무것도 못하고 하루가 그냥 간다. 이 녀석들은 먹을 때도 싸운다. 오로지 두 녀석 잠 잘 때만 조용하다. 마침 면소재지에 성당에서 운영하는 유아원이 있어 망설임 끝에 지난주부터 그곳엘 보내고 있다.
쌍둥이의 싸움은 달리하는 게 아니다. 제 할미 품을 서로 차지하려는 데서 시작된다. 쌍둥이 중 언니는 이 할아비의 품을 찾지만 동생은 절대적으로 제 할미 품만 찾는다. 그러다 보니 서로 쥐어뜯고 물고 때리고 울고....난장판이 되는 것이다.
도대체 왜 저리 싸울까? 우리 부부가 곰곰이 원인분석을 해보니, 두 돌을 넘겨오며 언니 쌍둥이는 모유를 먹고 자랐으니 자연 제 어미의 품을 독차지하며 지내 왔고, 동생은 어쩔 수 없이 분유를 먹으며 이사람 저사람 품을 거치며 자랐던 것이다. 두 해 정도 세상을 살아보니 제 어미의 품을 독차지 한 것은(의도적인 것은 아니지만...)언니였던 것이다. 따라서 더 이상은 이런 생활을 할 수 없다는, 즉 할미 품만은 양보할 수 없다는 단단한 각오를 한 것 같다. 이런 증상 정도는 프로이드나 황某라는 덜떨어진 심리학자(?)놈에게 안 물어 봐도 안다. 애정결핍증이다.
애증결핍의 가장 큰 특징은 생떼를 쓰는 것이다. 제 할미가 조금만 다른 곳에 눈을 돌리면 야단이 난다. 오로지 저만 봐달라는 식이다. 양보란 없다. 제 맘에 드는 것은 어떻게 해서라도 차지해야만 한다. 늘 언니는 설득을 당하고 양보를 한다. 그러나 이 과정이 결코 쉽지 않다. 그리고 느닷없이 돌출 된 행동을 하는 것이다. 뭘 집어 던지고 짜증을 내고 운다. 덩치 작은 제 언니를 밀어 넘어트리거나 갈긴다. 자신의 존재를 끊임없이 부각시키려 부단히 노력한다.
쌍둥이 외손녀 육아기를 통하여 여러 소릴 했지만, 이런 쌍둥이들의 행태를 한마디로 정의 하라면 유아적 발상(幼兒的 發想)이라고 하는 것이다. 이 말을 다시 설탕과 1:1 버무려 효소를 만들면, 즉 사탕발림으로 응축해 내면 구상유취(口尙乳臭) 라는 액기스가 나오는 것이다. 구상유취란? 입에서 젖비린내가 솔솔 난다는 의미다.
근간 들어 입에서 27개월 된 우리 쌍둥이처럼 젖비린내가 솔솔 나는 행동을 하는 년늠(年凜)들이 자꾸 나온다. 그런 아이(젖비린내가 나니 아이 취급을 할 수밖에)들의 행태를 일일 열거 할 수는 없고, 그 년늠들 명단은 독자제위의 마음에서 그려내시고... 이 븅딱들은 하나 같이 종북좌익이라는 사실에 아연하고 기가 막히는 것이다.
그래도 우리 쌍둥이 유아원 다니면서 하나 씩 개선되고 있다. 덜 싸우고 어떤 것은 양보도 한다. 나이 30을 넘어 처먹었다는 년이나 환갑이 됐다는 놈이나 종북좌익년늠들 하는 꼬라지가... 언제 인간 되나? 싶다. 쌍둥이는 유아원 생활 일주일 여 만에 달라지는데.... 참으로 안타까워 해 보는 소리다.