좌익정치집단 정의평화위원회 퇴출위한
신문광고와 퇴출 시위집회 시작
정의평화위원장
유흥식 주교 국사국정반대, 위안부협상 반대하며 남남갈등 조장하는 친북사제, 사제복 벗고 교회 떠날때까지 퇴출운동
시작합니다.
광고를
통해 정의평화위원회가 친북반미반정부세력임을 알리고 유흥식주교가 있는 대전 대흥동성당에 가서 퇴출운동을 벌일 것입니다.
정의평화
앞세우고 사제복으로 위장한 정의구현사제단과 정의평화위원회 사제들이 교회를 떠날 때까지 퇴출운동은 계속할 것입니다.
1.정의구현사제단과
정의평화위원회 그동안 반역활동 내역
-
교회법
유린 -
신성모독,
추기경 매도 용퇴
촉구-사랑․용서․화해․평화 대신 미움․
증오․분노․갈등 선동
-
친북활동 -
<북 세습독재
․
핵개발
․북한인권 함구,
연방제통일
주장,
국가보
안법 폐지 주장,
NLL해체
주장,
천안함 폭침
조작극주장,
연평도 포격 은 당연
주장>
<1.21청와대 무장공비침두사건,
삼척울진무장공비 침투
사건,
아웅산 테러 사건에
함구>
<KAL858
폭파 사건 김현희를 가짜로
만들기>
<간첩 송두율
석방요구>
-
반미
활동
-
미군철수주장,
한미연합사해체
주장,
한미FTA
반대,
한미 주둔군
지위협정(SOFA)
폐지
주장
-
반정부
활동 -대통령 퇴진 주장,
국정원 해체
주장,
국가보안법 폐지
주장,
헌법재판소 통합진보당 해산판결
반대,
대통령
퇴진운동,
대통령에 막말
-
국책사업
반대-제주 해군기지,
새만금
방조제,
천성산터널,
밀양송전탑,
핵폐
기장,
원자력발전소건설,
평택 미군기지 이전
-
불법폭력
선동-
효순이 미선이 반미선동
,
광우병촛불폭동
선동,
용산
방화참
사 선동,
쌍용차 해고자
선동,
제주해군기지
반대선동,
평택미군기지 이 전반 대
선동 ,
밀양송전탑 반대선동.
국정원 댓글
선동,
세월호 참사선동
-
교황방한
정치에 이용-꽃동네 방문 저지,
쌍용차해고자 농성장
․
세월호
단식농
성장 ․
해군기지 농성장
․
밀양 송전탐 농성장 방문
요구
-
노사갈등 선동
-
대우자동차,
한진
중공업,
쌍용
자동차,
공공부분 민영화
반대
선동 등 노사 분규 장마다 시국미사로 노사갈등
심화
-
선거개입 -
박근혜대통령 대선
부적격자로 매도,
문제인후보
선거운동,
국정원
댓글 대통령 퇴진운동,
대통령에
막말
2.
정치사제들로
인한 피해
○
국가적 피해
-
남남갈등 부추겨
1년 갈등 비용 82조-246조 (세계2위)
○
천주교회 피해
-
540만 신자 중
420만이 냉담자 만들어
3.
정의구현
사제단에 평신도들이 ‘예우와
존경’을
철회한 이유
-
정의
외치며 불의에 눈감고(북한인권문제 북핵문제 천안함폭침 연평도 포격에
함구)
-
평화
외치며 폭력을 선동하고(광우병촛불폭력 선동미사,
평택미군기지 이전
폭력시위선동 미사,
제주해군기지
폭력선동미사)
-
순명(順命)을
요구하며 순명을 거부하고(정진석 추기경에 막말 퇴진
요구)
-
인권
외치며 인권을 외면고(북한 동포 인권,
탈북자 구원
외면)
-
평화
외치며 평화를 파괴하고(불법폭력시위 조장하는
선동미사)
-
민주 외치며 민주를
짓밟고(국민투표로 선출한 정부 퇴진요구
시국선언)
-
자유
외치며 자유를 파괴하고(종북세력 촛불폭력지지 시국선언
선동시국미사)
-
대한민국의
혜택을 받으며 세습독재국가 북한을 옹호하는 정치집단(정의평화위원회,
정의구현사제단은 교회를
떠나 북한에 가서 정의를 구현하고 순교 해야 할 집단)
4.천주교 정의평화위원회 규탄 조선일보광고
(2016.1.25)
|
한국천주교주교회의
정의평화위원회 위원장 유흥식 주교님께 묻습니다.
정치사안마다
개입하여 특정 政派를
편드는 것이 하느님을 위한 일입니까?
|
|
‣
정평위(위원장
유흥식 대전교구장:
042-630-7700,
tjubo@hanmail.net)에
속한 사제들의 상당수는 종북‧반국가
정치선동으로 악명이 높은
정의구현사제단
사제들입니다.
붉은
사제들이 두 개의 간판을 번갈아 사용하면서 정치굿판을 벌이고 있는 것입니다.
‣
그토록
국책사업들을 훼방하고 제주도 해군기지 건설에 반대하더니 이제는 역사교과서 문제와 위안부 합의에까지 개입합니까?
|
|
●역사교과서
문제점을 몰라서 이러십니까?
정평위는 2015년
11월
19일
성명을 통해 “가톨릭
사회교리와 민주주의적 다양성을 위배한다”는
이유로 역사교과서의 국정화에 반대했습니다.
그렇다면,
자라나는
학생들이 조국을 태어나지 않았어야 할 나라로 그리고 북한을 정통성을 가진 한민족 국가로 배우도록 방치해야 합니까?
그래놓고
그들에게 군인이 되어 나라를 지켜달라고 요구하라는 것입니까?
조국의
정체성과 체제에 대해 자부심을 느끼지 말라고 가르쳐놓고 자유민주주의 통일을 추구한다는 것이 말이 됩니까?
소위
‘보수성향
교과서’를
채택한 고등학교는 전국에서 3개
뿐입니다.
좌성향
출판사,
집필진,
전교조
교사 등이 거대한 카르텔을 형성하여 보수교과서 채택을 집요하게 훼방해온 사실은 왜 언급하지 않습니까?
그것이
정평위가 말하는 가톨릭교리이고 민주주의적 다양성입니까? |
●언제부터
위안부의 인권에 신경을 썼습니까?
정평위는
2016년
1월
4일자
보도자료를 통해
“한일
위안부 합의는 피해자들의 인권을 무참히 짓밟은 것으로 원천무효이므로 원점에서 재협상하라”고
요구했습니다.
이번
합의가 피해자들이 입은 상처와 존엄성 훼손에 비추어 턱없이 미흡하다는 점을 모르는 국민은 없습니다.
그럼에도
나라가 처한 안보•경제
여건상 한일관계를 현재처럼 방치할 수 없었고,
할머니들이
한 분이라도 더 살아계실 때 한을 풀어드리는 것도 시급했습니다.
그렇다면
일본에게는 성실한 합의 이행을 촉구하면서 안으로는 할머니들을 위로하여 국가간 화해를 배려하는 것이 한국 사제들이 해야 할 도리가
아닌가요?
북한의
인권문제에 침묵하던 정평위가 갑자가 위안부 인권을 들먹이면서 국사를 훼방하는 것은 무슨 심보입니까?
|
●주한교황대사
오스발도 파딜라 대주교님
(Archbishop
Osvaldo Padilla)께
요청합니다!
생명과 환경을 존중하는 사업을 위해
설치된 정의평화위원회가 한국에서는 좌성향 사제들의 정치개입 수단으로 악용되고 있습니다.
이들은 수녀들과
수도사들을 동원하여 길거리 미사를 열고 반국가적•종북적 정치선동을 일삼고
聖祭를 모독해왔습니다.
세월호 시국미사에 걸린 교황님의 사진을
보셨습니까?
이들은 교황님
말씀을 我田引水로 해석하여 마치 교황님께서 자신들의
政見에 공감하시는 것으로
호도했습니다.
좌성향 사제들의 정치선동에 염증을 내고
있는 국민을 의식해서인지 이번에는 교회조직과 예산으로 ‘사회교리 교육’을 실시하고
있습니다.
이는 사실상 젊은
교우들을 대상으로 하는 의식화 교육입니다.
파딜라 대주교님께서 이러한 실상을
정확하게 교황청에 보고하여 주실 것을 간청드립니다.
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|
‣
대수천회보를
발행하고 있습니다. 대수천의
천주교사회교리서도 출판했습니다.
가톨릭신문,
평화신문,
평화방송,
가톨릭굿뉴스
등 천주교 언론들이 좌성향은 어제 오늘의 일이 아닙니다.
정구사•정평위의
시국미사는 보도하면서 대수천 활동에 대해서는 보도는커녕 광고조차 거부해왔습니다.
회보 및
사회교리서 발행은 이에 대한 苦肉之策입니다.
받아보기를
원하시면 연락 주십시오.
대수천 각
지역본부에서 활동하기룰 원하시는 교우님들도 연락 주시기 바랍니다. |
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하느님을 믿으며 대한민국을 사랑하는
대한민국수호천주교인모임
지도신부님
:
김계춘
박홍
상임대표
:
서석구
공동대표 :
김찬수 김종환 이계성
시도지부장 :
현안상(서울) 장혁표(부산) 정용해(대구) 차동환(경기) 김용식(인천) 김찬수(춘천) 임춘성(마산) 김장철(대전) 김석배(광주) 이원삼(창원)
유태원(제주) 조인하(미국) 양대언(중국)
|
간사:
서정숙 루시아
02-412-4541
홈:
www.catholisuho.com
후원계좌:
기업은행
510-025929-01-012
국민은행 434701-01-275906
농협 352-0645-4958-63
|
5.대한민국수호천주교인모임 김계춘지도신부님 정의평화위원회 규탄하는 글
서울신문 기고
[기고] 위안부 할머니들의 고통에 동참하며/김계춘 대한민국수호천주교인모임
지도신부
입력 : 2016-01-18 17:58 | 수정 : 2016-01-18 18:40

▲ 김계춘
대한민국수호천주교인모임 지도신부
위안부 할머니들은 어린 나이에 성적 노예로 전락해 인간의 존엄성을 유린당했다. 또한 전쟁 중에 많은 고난을 겪으며 한이 맺혔다.
상실된 사랑은 인간의 사랑으로만 치유된다. 그러므로 가해자들의 사죄와 아울러 우리도 그분들에게 사랑 어린 위로와 도움을 베풀어야 한다. 일본은
과거의 비인간적인 처사에 진심 어린 사과를 하지 않고 넘어가려 했으나 국제적 압력과 한국의 끈질긴 사과 요구에 드디어 지금까지보다 진일보한
국가적인 공개 사과를 했다. ‘아베 총리의 직접적인 사과와 반성’을 약속함과 동시에 ‘민간기금이 아닌 일본 정부 예산에 의한 상처 치유 노력’
등을 공식적으로 밝혔다. 이는 과거 일본 정부의 책임 인정보다 진일보한 것이다.
예로부터 어느 한쪽만 100% 만족하는 협상은 존재하지 않는다. 양쪽 모두 어느 정도의 불만을 감수하고 최선책 아니면 차선책을 택하는 것이
외교다. 이번 한·일 위안부 회담도 언젠가는 짚고 넘어가야 할 문제이지만 국제적 안보환경과 경제문제, 한국과 일본의 선의의 국민에게도 피해가
가지 않게 해야 하고, 위안부 할머니들 생전에 해결해야 할 절박함 때문에 이 정도의 합의를 본 것이다. 위안부 문제를 언제까지 끌고 가야
하겠는가. 위안부 할머니들이 모두 세상을 뜰 때까지 논쟁만 벌여야 하는가. 그렇게 해서 아직 살아 있는 할머니들에게 무슨 도움이 되겠는가.
부족한 면은 우리가 채워 드리고 위로해 드려야 할 것이다.
야당은 자신들이 집권했을 때도 해결하지 못한 것을 그나마 국익을 위해 상당한 결실을 거두며 합의한 내용에 딴지를 거는 것은 무책임하며
할머니들에게도 도움이 되지 않는다. 인권 사각지대인 북한 공산정권은 한·일 양국의 합의를 정치적 흥정의 산물이라고 선동하며 분란을 일으키지만
본시 나라 간에는 정치적 흥정이 있기 마련이다.
그런데 천주교 정의평화위원회(대부분 정의구현 사제들로 구성돼 있음)가 정치인들과는 달리 할머니들의 억울함을 치유하며 위로해 드려야 함에도
불구하고 오히려 분란을 일으키고 정치적 판단을 내리는 것은 부당하기 짝이 없다. 정평위의 성명은 반대만 일삼는 정치인의 편에 서서 이번 협상에
억울하지만 찬동한 할머니들을 선동해 반대하게 만드는 데 일조했다. 정평위가 과연 그동안 할머니들을 얼마나 방문하면서 도움을 드리고 그들을 위해
기도했는가.
교회가 언제부터 정치적인 투쟁에 목을 매고 이성적 토론과 하느님의 자비는 도외시하고 일부 정치 세력의 편향된
의견에 경도돼 하느님을 팔게 됐는가. 세상에서는 완전한 정의가 이루어지지 못하고 세상이 완성될 때까지는 미흡한 것이 있기 마련이므로 저세상에
이르러야 완전한 정의가 이루어지는 것이다. 따라서 교회가 현세의 정치 문제에서 완전한 정의가 이루어질 수 있는 것처럼 행동하는 것은 미련함의
소치다.
정평위는 그동안 정치적으로 평화를 가져오기보다 교회와 나라에 분란을 일으키고 서로 미워하도록 만들었다. 세속 정치 문제는 평신도들이 더 잘
알고 전문적인 지식을 가지고 있음을 깨닫고 천주교 정의평화위원회는 위원회의 이름이 뜻하듯 평화와 화해를 추구하는 데 더욱 힘써야 할 것이다.