인간들이 살고 있는 세상에 신은 존재하는 가 ?
인간들을 이롭게 하는 신은 존재하는가에 나의 좁은 소견으로 이렇게 생각을 하여봅니다. 인간 세상에 신은 분명히 존재하는 것은 틀림이 없다고 봅니다. 그러나 신은 분명이 존재하지만 인간의 능력으로서는 신의 실체를 눈으로 볼 수는 없다는 것입니다. 다만 신[神]을 모시고 있다는 무속인들 쉽게 말해서 무당이라고 하고 우리들의 생활속에 모든 일이 잘 풀리지 않으면 신을 모시고 있는 점술가들이 운영하는 점집을 찾아가고 역술인을 찾아가고 들 합니다. 내가 아무리 노력을 해도 일이 잘 풀리지 않고 병원에 가도 의사들이 무슨 병인지 조차
판명이 나지 않는 병에 대하여는 병원에 의사들은 그런 환자들에게 이런 병명을 부쳐줍니다. 환자분은 아무리 검사를 해도 그 어떤 증세도 나타나지 않고 임상검사를 해도 병명이 나타나지 않는 것을 보니 아마 일을 너무 무리하고 신경을 많이 쓰셔서 신경통[神經通]인 것 같습니다. 라고, 의사는 최종진단을 내린다. 그렇다면 많은 돈을 들여서 대학병원까지 가서 온갖 검사를 다 받았는데 귀신이 들린 [神經通] 병이라는 얄궂은 병명의 진단을 받고 의사가 처방해주는 약이 통증을 갈아 안치는 진통제라면
그 환자분은 억장이 무너질 것이다. 그래서 소생이 여러 번 검사를 받고 좋다는 임상학적 진단을 다 받아 보았지만, 종양도 아니고 암도 아니고 내장이 썩어지는 병도 아니라는데 온 전신이 고통을 감내할 수 없을 만큼 전신에 통증의 고통이 온다면 과연 의사가 나의 몸을 진찰하고 최선을 다해서 진단을 했는지 의심을 하게 된다는 것이다. 그래서 나는 본의 아니게 양방이나 한방 쪽의 의서[醫書]를 보게 되고, 무슨 병에는 무슨 약이 좋은지를 연구를 하는 버릇이 생기게 되었다. 그래서 나는 어릴 적에
어머님께서 육십[환갑]이 되던 해에 대학병원에 가서 말기 위암이란 진단을 받고서 의사 선생님의 말씀인즉, 할머니는 많이 사셔야 6 개월입니다. 이미 암 종[癌腫]이 전신에 전이[傳移] 되어 수술도 불가하고 저희들로서는 그 어떤 치료방법도 없습니다. 살아 계실동안 편안하게 잘 모시라는 의사 선생님의 청천벽력 같은 얘길 듣고서 우리 육형제들은 하늘이 무너지는 마음이었습니다. 그리고 어머님을 모시고서 나는 산과 들에 자생하는 온갖 약초들을 채집하여 그것을 다려서 어머님이 자시도록 했고,
심지어는 산과 들에 야생하는 풀 백가지를 일일이 채취하면서 사진을 찍고, 어느 장소에서 어느날 시간은 몇 시 몇 분에 채집했다라고, 노트에 기록을 하면서 백가지의 풀을 정성들여 달여 드린 적이 있었습니다. 그런데 하늘이 무심한지 조상님의 돌보심이 부족한지 아니면 나의 정성이 부족한 탓인지 ... 그 약을 자시고도 어머님의 병세에는 전혀 차도가 없더란 것입니다. 그래서 저는 다른 방법을 선택한 것이 바로 어머님의 생활습관을 고쳐드리고 마음이 편 하시도록 어머님께서 하고 싶은 대로 하시도록 마음을 편하시게 해드렸고,
어머님께서 원하시는 사찰에서 삼년을 모시면서 40 리가 넘는 안동 북후면 학 가산 애란 사 절에 모시고서 며칠에 한 번식 저가 어머님께서 좋아하시는 음식과 과일들을 배낭에 넣어 매고 40 리길 산길을 어떨 적에는 10 리 무인지경인 인적이 없는 첩첩 산중을 굽이돌아서 저녁 여섯시에 집에서 출발하면 빠른 걸음이지만 무려 세 시간이 소요되고 산속에서 우는 부엉이 소리와 산세소리 늑대와 산짐승들의 울부짖음도 아랑곳 하지 않고 어머님이 계시는 사찰에 도착하면 밤 열시가 될 적도 있었습니다. 어떨 적에는 밤길에 빨리 간다고
낯선 산길을 택했다가 길을 잃어버리고 밤새도록 길을 찾아가다가 날이 센 적도 있었습니다. 그러면 어머님께서 감 짝 놀라신 적도 있었지요. 그러면서 세월이 흘러 6 개월 밖에 못사신다는 어머님께서 27 년을 더 사시다가 87 곱에 영면하셨습니다. 그래서 사람이 죽을병은 자기 스스로 고쳐야 한다는 것이고, 마음이 편하고 내가 하고 싶은 일을 마음 놓고 할 수만 있다면 금방 죽을병이라도 그 몹쓸 병은 물러갑니다. 저가 기공[氣孔]치료를 젊을 적에 절 생활을 하면서 큰 스님으로부터 배운 것이 있어서
지금도 간혹 무료로 말기 암환자나 고질병 환자분들이 소문을 듣고 찾아오시면 몇 번의 기공 치료로 낮게 한 적이 있었지만, 이제는 체력의 한계 때문에 저도 지금은 중지를 하고 있습니다. 사람의 몸은 모든 육체의 피부나 혈 자리가 숨을 쉽니다. 그런데 사람들이 지나친 건강관리로 그 혈 자리를 숨을 못 쉬게 막아 버리면 그 사람은 의사들도 고치지 못하는 중병에 걸리고 수명을 단축하는 것입니다. 신선들이 수백 년을 살아가는 것 역시 마음을 비우고 혈 자리가 마음 놓고 숨을 쉬게 하 기 때문입니다.
아무리 위대한 역발산[力拔山]의 기개를 가진 명장이라도 단 십분만 숨을 쉬지 않으면 그 사람의 명줄은 끊어집니다. 그래서 숨을 자주 쉬라는 말이 바로 이런 뜻에서 나온 말입니다. 공기는 우리 인간들에게 보이지 않지만, 우리 인간들은 우리 사람에게 가장 중요한 생명의 기[氣]인 공기의 중요함을 모르고 산다는 것입니다. 저가 젊을 적 도[道]공부를 한다면서 공주 계룡산 갑사의 뒷 골짝에서 수련할 적에 신선들을 몇 분 만나면서 그분들의 나이를 물어보니 자기의 나이가 몇인 줄도 모르더군요.
저가 역사책에 나오는 연대의 인물을 가지고 그분들의 나이를 대충 짚어 보니까, 적게는 일백오십년 많게는 삼백년 이상의 나이를 가지신 분들로 추정을 했습니다. 지금도 그분들은 우리 세속의 인간들이 모르는 신선의 세계에서 유유자적[悠悠自適] 세상을 관망하고 있을 겁니다. 저가 여기 우측하단에 올린 안동 촌 노 역학전서 마지막 26 회를 보시면 신선이 되는 비결이 적혀 있습니다. 여러분들도 한번 신선이 되어 보시지 않겠습니까 ? 생[生]과 사[死]의 언덕이 없는 세상을 말입니다.
-- 안동 촌노 --