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풍수지리를 과연 믿어도 될까?

작성자:

안동촌노

조회: 260011 등록일: 2023-04-07

<p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;"><o:p> </o:p><p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">             차라리  모르는  것이  약이  될 수도  있다.이미  한 달 전에  발생한  일이지만, 이 재 명 이가  오래도록  데리고 있던  최 측근 중에  한 사람이고  이 재 명 이가  성남 시장을  할 적부터  비서 실장을  지냈던  사람이  의문 모를  자살을 했다.   그리고  그 사람이  남긴  유서가  무려  에이 포  용지  일곱 장이나  된다고 했다.  그런데   그 유서를  우리 국민들은  전혀  본 적이 없고  언론에  사실적으로  밝혀진  적도 없다.  말인 즉,  경찰들이   그 유서를  처음에  발견해서  보관하고  있다가  유족에게  전해  주었다는  얘기와   그 유서의  일부분에  내용들만  언론에  그렇더란  내용으로  회자되고  있을  뿐이다. 그리고  그 사람이  죽은 후,  며칠 후에  이 재 명은  뜬금없이  자기  부모님의  묘소에  어떤  사람들인지  무덤  몇 군데를  파헤치고  이상한  돌에 다가   그 당시로는  돌에  쓰여 진  글의  내용이  생명 살[生明殺]이었다고  하면서,  이 재 명  자기를  죽이기  위한  흑 주술을  누가 한 것처럼  자기의  블로그에  올려놓았고,  더불어  민주당의  당 대변인조차  그것을  사실인 양  보도를 했고,  경찰에게는  철저하게  수사를  해서  범인을  색출하라고  야단  벙 거지를 쳤다.    그래서  나는   그 당시  이곳  논 장에  글을  올리길,  이것은  무속 인이나  풍수 지리를  연구한  사람들도  아닐 것이고,  이 재 명 이가  스스로  벌인  자작극으로  보여 진다.    자기의  최 측근인  비서 실장의  죽음을  언론을  통해  물 타기 하는  수법일  뿐이라고  했다.   나의   그 얘기가  정확하게  맞아  떨어진  것이다.   어제  동아 일보  톱 기사에   발표된  내용을  보니   전라도  강진에  살고 있는  85 세의  청자 기능  보유자인  이 재 명의  경주 이 씨 친척 중에  한 사람이  문중의  몇 사람과  공모하여  이 재 명  조상의  묘에  기를  불어  넣기  위해서  이 재 명이  모르게  자기들만이  작업을  했다고  하는데,  참으로   기가  찰  어불성설이다. <p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">설 혹  이 재 명의  조상 묘에  기가  빠졌다면,  당사자인  이 재 명에게  사실적으로  얘기를 하고  그런  법 술이  있으니  한번  해 볼  것인가  하고,  물은 다음에  기[氣]를  넣던 생[生]을  넣던  해야  하는  것은  당연지사일  것인데,  조상 묘의  당사자인  이 재 명 이도  모르게  그런  큰 일을  했다는  것은  도저히  나로서는  납득이  되 질  않는다는  것이다.   나  역 시도  불 알이  빨갈 때부터  풍수 지리를  어깨 너머로  배우고  수많은  풍수 지리 책과  비 술과   법 술  비 보  등을  배웠지만,  그  어디에도  이번과  같은  내용의  비 술은  나와  있지  않다는  것이다. 그리고  죽은  사람을  묻은  무덤은  함부로  훼손하는  법도  없고  산 짐승들이  무덤을  훼손해도  날을  받아서  산재를  올리고  산 신[山神]과  지신[地神]과  무덤 주인에게  제사를  올린 다음에  원 상태로  복원하는  것이  조상 님에  대한  효 인  것이다.    그런데  자기들이  자기  조상들의  묘를  파헤쳐서  이상한  주술의  글을  쓴 다음  묻어 놓고서  그것이  상대방이  자기를  죽이기  위한  흉 매[凶埋]니,  흑 주술[黑呪術]이니  하는  얼 토  당 토  않은  소릴  짓거리는  것을  보니  참으로  요살스럽다.    예부터  법 술이니  비 보니  하는  것은  전해져 오고  있지만, <p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">남을 해하는  흑 주술 인가는  나 역시  역학을  60 년  넘게  배우고  있지만,  처음  들어보는 얘기다.   옛날에  우리가  어릴 적에  이런  일은  있었다.   가을  문중  시제 때는  각  문중들이  다투어서  조 상 님  산소에  벌 초를  하고  날을  받아서  시제를  올리는데,  떡과  과일  어물 같은  것을  소 달 구 지에  싣고  다니면서  시제를  올리면서  각 문중의  기세[氣勢]를  자랑  할 적이 있었다.   그래서  그 당시만  해도  각 문중의  시조 묘  제사 때는   어린아이들이  베개 까지  업고  가서  가짜 아기가  있는  것처럼  행세를 하면서  소 분[小分]을  받을  적이  있었다. <p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">그  당시만 해도  밥도  먹지  못하고  죽이나  풀뿌리로  연맹하던  힘든  시절이라  명절 때나, 조 상 님의  봉 제사  때에  쌀밥이나  고기를  먹어보든  힘든  시절이고  어떻게  보면  그것이  우리는   당연한 줄  알았다.  어떤 문중에는  분 복[分復]도  하지 않고  자기들만  나누어  먹는  집안이  있으면,  어린아이들은  칡넝쿨을  묘 잔 등 에다가  묶고서  질질 끄는  흉내를 낸다.    그러면  그것을  자손 중에서  보고서  그 다음 해에는  어린아이들이  소 분을  받으러  가면  융숭하게  잘  대접하여  주는  관습이  있었다.  그것이  바로  조상에  대한  예우이다. 그런데  이제는  그런  관습도  모두  지난  과거사로  남겨지고,  조상 찾고  남의  묘소에 가서   소 분  받는  어린아이들도  없다.   그만큼  먹고  살기가  좋아졌다는  것이다.  그런데,  유독  이 재 명의  경주 이 씨  집안은  어째서  자기  조 상 님의  묘까지  파헤쳐서  이상한  돌 에다가  요 상한  글을  써서  복을  구하려  하는 가 ?   나는  안동  김 가 이다.   만약에  나의  집안  중에  이 재 명이  같은  악질  정치인이  정치를  하려 한다면  나의  목숨을  바쳐서 라도  막을  것이다.   경주 이 씨  대 문중의  명예를  실추 시키는 이 재 명 이가   집안  풍수가 까지  모의  작 당 하여 <p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">나라를  어지럽히는  이유가  무엇인가 ?   안동 김 씨가  전주 이 씨 들에게  아직 까지  양반  대우를  받는  이유가  무엇인가 ?   왕비를  세 사람이나  내고,  부 원군  세 사람  영의정  우의정  좌의정과  수 없는  금 관자  옥 관자와  60 년의  세도 정치를 했어도  이 씨 왕조에  대하여  역 심을  품지  않았다는 것이다.   안동  김 씨의   그 당시  세 도로 보면  전주 이 씨의  왕조를  들어 없고  얼마던지  역성혁명을  할 수가  있었지만,  우리 안동  김 씨는  역성혁명을  하지  않았다는  것이다.   경주  이 씨 들도  이 재 명 이를  집안  족보에서  제명 해야  할 것이다. <p align="justify" class="0" style="color: rgb(0, 0, 255); line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">어떻게  더러운  전과가  4 범이고,  형님과  형수에게  몹쓸  욕을  하고  온갖  비리를 저지른  자가  왕이  되려  하는가 ?    양반의  도시  선비의  도시  안동이  본래  고향이  아닌 놈이  안동을  상 놈의  도시로  만드는   이 재 명을   안동  인 들은  그냥  보고만  있을  것인가 ? <p align="justify" class="0" style="color: rgb(0, 0, 255); line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">                                       -- 안동 촌노 --

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