안티다원님의 전광훈에 대한 답변 (성서나라 방송과의 대화)
성서나라의 송은근 목사는 방송에서 안티다원이 왜 전광훈 목사를 ‘전씨’ ‘전교주’ 이렇게 부르냐고 했는데 나는 전씨가 한국교회 앞에 사죄하기 전까지는 목사라 부를 수 없는 점을 말해 둔다. 목사는 ‘하나님을 죽이겠다.’고 못한다. ‘하나님 까불지 마라’라든지 ‘하나님 꼼짝마!’ 그런 소리 할 두뇌가 없다. 이런 험한 말 한국교회 앞에 정중히 사죄하고 다시는 하지 않을 것 약속하면 전광훈 목사님이라고 할 것이다.
그리고 왜 세상 사람들이 보는 사이트에 전씨 관련 글을 올리냐며 누워서 제 눈에 침 밷기라고 했는데, 난들 오죽 이런 소리 하기에 불편했을까 목회자가 목사 얘기 하는 거 괴로운 일이다. 하지만 송목사께서는 안티다원을 탓하기에 앞서 전씨께서 온 세상 사람들이 다 듣도록 험한 말을 토해 놓은 터임을 먼저 주목하셔야 한다. 그 ‘빤스’타령에서부터 전씨의 욕설과 험담이 세상 사람들의 귀에 못 박히고 있음을 어찌하랴! 전씨가 교회에 이미지 망가뜨린 건들은 수를 헤아리기 어렵다. 안티다원의 글은 반론을 통해 일말의 환기換氣라도 시도 해 보는 노력일 뿐이다. 반론조차 없다면 세상이 교회를 어떻게 보겠는가?
답글//---자신의 신학과 사고철학으로 개인적인 판단과 정죄는 자유일지 모른다. 그러나 말한대로 ‘전교주’ ‘전광훈교’ 이단 ‘양신역사’ 이렇게 부르는 것은 공교회에 속한 목사로서 도를 넘어선 것이다. 산헤드린 공회의 안나스라도 되는가? 한국교회의 전체위임받은 대표나 이단위대표가되는가? 성경의 질서와 교계 공교회법의 질서가 있고 노회 총회 ‘이단대책신학위원회’란 것이 있어 따라야한다. 그런 질서를 존중하지 않고 개인이 속한 교단 노회에 제출하고 해야지 개인적으로 세상언론에 소리칠수록 어지럽히고 교란시키는 일이다. 물론 그런 지나친 언사가 보편적인 도덕성에 문제도 있음을 인정하다. 그러나 위에 언급한 모든 15가지정도의 모든 발언은 통합측 이단대책에서 결의한 것을 다시 찾아보고 답하기를 바란다고 했다. 그것은 이단이라고 할 수 있는 지속적인 신학적인 발언들이 아니라고 한 것이다. 개인 아무나 교주라고 단정재단 한다면 무슨 자격을 누구에게 받았느냐는 것이다. 이 세상의 교회질서는 어떻게 되겠는가?
또 전씨가 85% 잘하고 있으면 일부 못하는 것 봐주고 넘어가야 한다면서 관용해야 한다고 주장하시지만 이는 명분이 빈곤한 논리다. 물론 완벽을 요구하는 건 아니다. 하지만 전씨의 발언은 교회가 수용할 수 있는 범위를 아주 넘어버린다. ‘예배를 성행위’라고 하며 ‘오르가즘 해얀다’는 등 험담은 85%라느니를 논할 콘텐츠가 아니다. 여태 여러 이단이나 사이비들이 있었지만 공개리 이렇게 험한 말 하는 건 못 들어 봤다. ‘이불속에서 딩굴어야 한다’느니 너무 험하다. 이건 음란사교에서나 할 말이다. 어떻게 애국운동하겠다고 나온 애국혼들에게 이런 험담을 주입한단 말인가?
송은근 목사께서는 고신파이신데 어떻게 이런 걸 85%논리로 덮어나가려 하실까? 고신파야말로 순교로 신앙 지켜온 교단이고 보수의 전형 아닌가?
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---말한대로 못마땅한 표현이라고 동의한다. 그러나 그렇다해도 안희환목사 안티다원 끊임없는 비판의 언어들 - 생명책에서 지운다...빤스...보혜사...창녀....오르가즘....구원열차에 구원 못받는다....등등- 한쪽면이나 부정적인 면세상의 잣대로만 보아서는 안된다. 지나친 정도이기는 하지만 주사파 공산주의가 만연한 원수들과 싸울 때에 장수의 입에서 나오는 언어로 볼 때 특수상황으로 어느정도 이해해야 한다는 것이다. 그리고 신학적으로나 성경적으로 아주 틀린 말이 아니다. 지나친 침대봉대하고 오해하고 있다는 점도 많이 해명하였다. 그런 것에 좀더 세밀하게 읽어보아야 한다. 대게 안희환 목사와 노선이 똑같다고 하겠는데 영향을 받았다면 수없이 설명을 해주었는대도 똑같이 그런식으로 확대해석 하고있는 것이다.
그리고 송목사께서는 안티다원이 종교다원주의와 싸웠다면서 주사파와는 왜 안 싸우냐고 하셨는데 싸웠는지 안 싸웠는지 제대로 알아보시기나 하셨나? 확인도 없이 일방 규정하신다. 그러니까 논객넷의 회장 이름과 안티다원의 이름을 구분도 안 하시는지 못하시는지 그냥 마구 방송하신다. 뇌피셜이 아니고 공론의 토크일 경우 사실 확인은 기본이다.
답글//---마구 방송한 것이 아니다. 안티다원(강동선)을 김동일 회장님으로 잘못안 것은 모두가 고쳐놓았다. 그러나 내용은 시간내어 많이 읽어보았다는데 전반기에는 책발간의 서문에 적은대로 전반기에는 전목사를 옹호한 것을 안다. 그러나 후반기에는 너무도 지나치게 180도로 돌아서 맹비난 하고 있는데 전목사는 후반기보다 전반기에 더 욕을 거칠게하고 있음을 알 수 있다. 전목사는 변한게 없는데 그런데 왜 안티다원님은 그렇게 책을 발간할 때까지는 아주 칭송을 하다가 후반기에 갑자기 더 안티전이 되었는지 이해하기 힘들다.
그리고 김동일 회장님께서 ‘운지맨’과 ‘안티다원’ 두 사람을 지명하시면서 전광훈에 지나치다고 운지맨을 징계하였는데 안티다원은 그 젊은 논객을 용납하여 달라고 청원한 것을 보았다. 그것을 보면서 전체적으로 모두가 지나치다고 충고하고 있는것처럼 보여진다.
그리고 송목사께서는 안티다원 보고 질서를 지켜라고 하신다. 하나님은 질서와 화평의 하나님이신데 왜 단합하지 못하고 분열하며 질서를 깨냐고 하신다. 아니! 질서를 깨고 화평을 깨는 장본인이 누구신가? 전씨는 ‘6개월간 공부시켜 목사 안수 하겠다’ 했고 ‘다른 데서 안수 받은 건 다 가짜’라고 했다. 또 성경이 허락지 않는 여자목사란 걸 무질서하게 호칭도 한다. 자기 밑에 안 들어오면 마구 ‘개자식’이라고 하며 욕 해 대는 분이야말로 질서에 문제가 있는 것 아닌지? 또 요즘에는 개자식보다 더한 ‘개ㅇㅇ’란 욕도 하던데 누가 질서와 화평을 깨는지 송목사께서는 반추하시기 바란다. '하나님 꼼짝마라'며 영적 질서를 깨는 자가 누구이며 이 애국운동 나온 목회자들을 마구 욕질해 분열을 조장한 세력이 누구일까? 질서와 화평을 해치는 주체가 누구인지를 숙고해야 한다. 장위동교는 전씨 밑에 안오면 '분탕질' 한다고 난리 치는데 분탕질 하는 사람들이 도리어 큰소리 하는 판이다.
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---위에 글 참고 ‘장위동교’ 역시 마찬가지....
그리고 안티다원 보고 엄청난 비난가이며 인격모독과 마타토어를 하는 자라고 하셨는데 이 또한 디테일이 공허한 멘트이시다. 비난보다 비판批判을 한 것이고 인격모독과 마타토어는 없었다. 전씨의 험담 자체를 비판했고 반성을 촉구한 것이다. 안티다원은 전씨를 퇴출시키자 거나 제거, 또는 아주 고립시키자고 하는 것 아니고 전씨가 한국교회에 사죄하고 서로 화해해서 원팀으로 주사파 척결에 나서자는 것이고 이를 위해 교계원로나 대형교회 목회자들이 전씨와 합숙을 하면서라도 설득하고 권면해 문제를 풀어나가자는 주장을 꾸준히 해왔다. 송목사께서는 안티다원이 전씨를 변호했던 글도 읽지 않으신 채 그저 전씨 비판자는 무조건 때려야 한다는 의무감으로 방송하는 모양이다. 앞으로 대화를 이어가시려면 사실 확인에 좀 신경 쓰시고 논리를 가다듬어 대화해주시기를 바란다.
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---동감한다. 김승규 전국정원 장관(장로) 등 그런 분들이 많을 줄 안다. 나도 김진홍 목사님을 방문하여 중재취제방송도 하고 김삼환, 이용규, 이광선 목사, 최홍준 호산나 합신원로총회장들, 안상수 전 국회의원등 많은 분들을 만나 의견을 듣고 영상을 올렸는데 그런 점을 인식을 하시면서도 그런 것은 지엽적으로 보시고 애국이란 더 큰명제 현 정국에 강한 사령관으로 사사로서 인정한다는 것이었다.---
아울러 한국교회가 왜 이렇게 반공운동에 나서주지 않고 분열만 일삼느냐는 투의 말씀을 하셨는데 (아마 전씨 집회에 나오는 것을 반공애국 운동으로 말하고 있을 것이다.) 다른 데서도 많은 애국운동들 하고 계시니까 걱정마시기 바라고 단, 전씨 집회에 안 나오는 것은 전적으로 전씨의 독단과 험한 말 그리고 반성경적 언행 때문인 것이다. 원인 메이커가 전씨인데 왜 성도들을 원망하시는가? 정상적 목회자와 성도들은 전씨의 애국운동과 신앙관련 언행과는 딱! 구분한다. 애국이란 포장지에 신성모독과 반성경적 언행을 섞어내면 어느 그리스도인이 마음을 줄 것인가 거기 중독된 영혼들이나 따를까! 송목사께서는 억지로 무리 해가며 전씨 실드 하실게 아니고 전씨와 교계 원로들을 잘 권면해 안티다원이 제안한 대로 전씨로 하여금 한국교회 앞에 사죄케하고 교계와 화해해 원팀으로 주사파척결에 올인할 수 있도록 추진하시기를 부탁 드린다.
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나는 이렇게 말하는 부류의 사람들이 바로 전목사를 타격하는 ‘33인 나라사랑 3.1팀’ (예자연에서 비롯된 단체)도 “가스라이팅 된 중독된 전씨 광신자들의 모임일 뿐”이라고 하는데 아니다. 윤대통령이 당선 되기전에도 더 쎈 언어를 사용하면서 감옥을 세 번가면서 목숨내놓듯 싸우고 엄청난 대중집회를 이끌었다. 윤대통령 취임 이후에도 전목사의 강력한 리더로 대중집회가 계속되었는데 이것이 없었다면 외롭게 서있는 윤석열은 어떻게 되었을까? 어느 시민운동가들이 누가 이런 애국집회를 모아 전교조와 민노총 좌파준동을 막을 수 있단 말인가? 아주 취약한 국힘당인데 현제 전목사의 강성 시민단체와 기독교 우파를 하나로 모아 외곽의 힘은 어느때보다 중요한 지렛대역할을 해 주었다고 본다. 이 점도 전목사 아니면 할 수 없는 애국운동으로 높게 평가해야한다. 강 목사께서도 아시다시피 어느교단 어느단체(한교총, 한기총) 어느 대형교회(주류라고하는)이 이렇게 정치운동에 나서서 피땀흘려 싸우고 있단 말인가? 모두가 벙어리요, 정교분리라는 미명하에 안일보신주의로 뒤에 서있다. 죄파적인 교인들이 항의하니까 보신주의 비겁한 행위를 하고 있다고 보시지 않는가? 나는 이런 점에서 전광훈의 빠가 아니라 전사와같은 하나님의 용기있는 사사요 엘리야요, 세례요한이요, 선지자적인 사명을 다하는 하나님의 종이라고 본다.
끝으로 전광훈 광화문운동 집회를 나가서 많은 감동을 받고 이 책을 썼다고 서문에 되어있는데 이렇게 전광훈을 가장 앞장서서 이단으로 정죄하고 있는가? (이단이라고 한다면 짓밟고 있는 것 이상이다) 이율배반적이 아닌가? 책을 폐기하던지 아니면 광고를 다 내리든지 해야 하지 않겠는가? 그기에 대한 해명이 없어 다시 언급한다.
성서나라tv