역사에서 배우지 못한 민족은 미래가 없다. 근대사에서 우리와 같이 공산주의와 대치 관계에 있던 월남패망의 역사적 교훈도 그 연장선에서 볼 수 있다. 종교인들의 지나친 정치 간섭이 국론분열의 중심에서 자유롭지 못하면서 결국 패망의 한 원인이 되었기 때문이다. 거리로 뛰쳐나온 불교지도자들과 카톨릭신부들의 과격한 현실 참여가 그 참 뜻과는 관계없이 오히려 자멸을 초래하는 단초의 제공한 것이다. 오늘날 대한민국의 국가적 위기의 중심에 있는 국토 양단 상태의 이데올로기 갈등과 내적인 대립과 분쟁 등 남남갈등 입장에서 보면 우리에게 시사한 바도 크다. 이 교훈은 종교가 정치에 지나치게 개입할 경우 종교와 정치의 대립은 피할 수 없게 된다는 것, 그렇게 되면 다함께 불행해질 수 밖에 없다는 사실이다.
종교는 절제할 때 더할나위없이 아름답다. 그 연장선에서 보면 종교의 이름을 빌어 집단적으로 정치적 견해를 밝히는 것은 종교활동을 빙자한 정치활동이라는 비난을 면키 어렵다. 특히 신도들의 다양한 정치적인 견해를 무시한 채 종교단체의 이름으로 특정사안에 관한 정치적인 선택을 강요하는 일이 있다면 더욱 그러하다. 종교가 정치에 깊이 대입하는 것은 자칫 정치권력과 종교세력간의 대립관계를 형성할 수 있다. 그 대립관계의 중심에는 기본적으로 계급투쟁이 자리 잡고 있다. 계급투쟁은 공산주의의 기초이론이며 또한 행동지침이다. ‘사물은 반드시 그 내부의 그것과 모순되는 요소를 내포하고 반드시 통일과 투쟁을 계속하며 그에 따라 그 사물은 변화 또는 발전하게 된다’는 유물변증법과 유물사관에 기초하고 있다.
그런데 천주교 정의구현사제단 전주교구 소속 일부 사제들이 박근혜 대통령의 사퇴를 요구하는 등 투쟁을 강요하는 듯한 시국 미사를 열어 파문이 일고 있다. 천주교 전주교구 박창신 신부는 최근 미사 강론 중 "부정선거로 민주주의가 붕괴하고 유신 시대로 복귀하고 있다"며 "국가기관이 대선에 개입하게 한 이명박 대통령을 구속하고 박근혜 대통령은 퇴진해야 한다"고 주장했다고 한다. 박 신부는 또 "독도는 우리 땅인데 일본이 자기 땅이라고 하면서 독도에서 훈련하려고 하면 대통령이 어떻게 해야 해요? 쏴버려야 하지, 안 쏘면 대통령이 문제 있어요"라면서 "NLL에서 한·미 군사운동을 계속하면 북한에서 어떻게 해야 하겠어요? 북한에서 쏴야죠. 그것이 연평도 포격이에요"라고 북한의 연평도 포격을 옹호했다고 한다.
한마디로 견강부회다. '진리가 너희를 자유케 하리라'라는 성경구절이 무색해 보인다. 정의구현사제단은 KAL858기 폭파범 김현희가 가짜라고 주장하는가 하면 평택 미군기지 이전과 한·미 FTA 반대, 광우병 사태, 4대강 문제, 제주해군기지 건설 등 진영 논리가 부닥치는 이슈마다 사사건건 개입, 투쟁하고 있다. 사회 현안마다 매번 뛰어들어 정권 퇴진 시위, 시국선언과 야권연대에도 이름을 올리며 현실 정치에 깊숙이 간여하는 등 종교의 뒤에 숨어 남남갈등을 조장하고 있다. 예컨대 사제단의 성향과 다르다는 이유만으로 한국 천주교를 대표하는 정진석 추기경을 향해 “골수 반공주의자” “교회의 불행”이라고 비난하기도 했다. 북의 천안함, 연평도 도발을 보고 "북한은 진리를 차단하고 자유가 없다"고 하자 나온 말이다.
어쨌튼 최근 우리는 NLL이라는 리트머스로 대한민국 위선자들을 낱낱이 지켜보고 있다. 정의구현사제단의 정의도 위선임을 알았다. 인권은 사람이 당연히 누려야 할 인간답게 살 권리다. 사제단은 북한 3대 세습 왕조의 폭정에 시달리며 최소한의 기본 인권조차 보장받지 못하는 2500만 북한 주민의 고통에 대해선 입을 다물고 있다. 마침 이날도 3년 전 북한이 서해 연평도에 포격을 가한 날이다. 1, 2차 연평해전과 대청해전, 천안함 폭침 사건에 이어 북한의 선공으로 대한민국 영토를 대규모로 직접 공격했다. 무려 170여 발의 포탄을 쏘았으며 80여 발이 연평도 일대에 떨어져 민간인과 군인 4명이 숨지고 수십 명이 부상하는 한편 많은 민가와 군 시설이 파괴됐다. 천안함 침몰로 희생된 해군 장병들만 해도 46명이다.
정치지향적인 정의구현사제단은 각성해야 한다. 일찍이 교황바오로 2세는 “그리스도가 정치에 간여하고 계급투쟁에 개입된것 처럼 묘사되서는 안된다”라며 종교 지도자들의 지나친 정치개입을 경계했다. 교황은 일부 성직자들이 그리스도의 신성에 대한 거론은 인색하면서도 마치 그리스도가 정치적인 인물이었으며 로마지배와 권력에 대한 투사였고 심지어 계급투쟁에 종사한 것처럼 묘사시키고 있는 것을 경고한 것이다. 종교의 가치가 아무리 지고지순해도 국론통일에 역행하는 종교는 원래 목적인 ‘인간의 구원'도 성취할 수 없다. 교회의 진리 종소리는 울려야 한다. 북한정권의 반인륜적인 인권에는 침묵하면서도 반(反)대한민국적 국내정치에 사사건건 개입하고 선동하는 정의구현사제단은 누구를 위해 종을 울리고 있나?
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