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정치라는 이름의 운명과 결단

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산동거사

조회: 19313 등록일: 2026-01-12

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제갈공명이 여섯 번째로 기산(祁山)으로 나아가 사마의와 대치하고 있을 때 일이다. 의심 많고 조심스러운 사마의 때문에 전쟁은 소강상태였다. 그럴수록 제갈량은 많은 준비를 하고 사마의 3부자(장남 司馬師와 차남 司馬昭도 함께 참전을 했음)를 잡을 준비를 단단히 했다..그러나 시간이 갈수록 전장(戰場)사정은 제갈공명에게 녹록치 않았다. 무엇보다 촉(蜀)군사는 원정군이었고 군량보급이 원활치 않았다. 더구나 촉 군의 그런 사정을 간파한 사마의는 후방 보급로를 차단하거나 교란하면서 싸우지 않고 최대한 장기전을 펼치며 촉 군의 군량이 떨어지기를 기다려 결정적 한 방을 먹이려고 벼르고 있었다..그러나 제갈량이 또 누군가? 사마의의 그런 전략을 역이용하여 낙양으로부터 공급되는 위(魏)나라의 군수물자를 목우유마(木牛流馬)라는 기계를 발명하여 탈취한 후 주력군이 주둔한 곳과는 멀리 떨어져 있는 군량기지인 상방곡(上方谷)에 비축해 둔 후 사마의를 그곳으로 유인한다..어쨌든 무기력하게 군량을 빼앗긴 사마의는 이 또한 제갈량의 계략이 아닌가? 의심하지만 촉나라의 주력(主力)군이 멀리 떨어져있고 상방곡엔 병사가 얼마 되지 않는 것을 정탐한 후 빼앗긴 군량탈환을 위하여 상방곡으로 쳐들어간다. 하지만 제갈량은 이미 그곳에 군수물자 대신 유황과 염초 등 폭발물질을 잔뜩 매설해 두었다..사마의 3父子를 비롯한 위나라의 대군이 골짜기에 들어서는 순간 촉나라 군사들의 화공(火攻)이 전개되는 순간 그야말로 상방곡은 아비규환(阿鼻叫喚) 불지옥으로 변하며 3부자와 위나라 군사들은 독안의 쥐가 되어 거의 몰살을 당하자, 기가 막힌 3부자는 함께 끌어안고 구슬피 울부짖고 있을 즈음, 홀연 일진광풍이 크게 일어나며 검은 구름과 함께 천둥소리가 강산을 진동하며 소나기가 동이로 물 붓듯 하며 쏟아지는 것이었다. 그 바람에 지뢰와 화염은 꺼지고 사마의3부자는 살아서 달아나기 시작했다..그 모습을 본 제갈량의 수하 장수가 위군의 뒤를 좇아 시살하려 하자, 제갈량이 급히 가로막으며“모사재인성사재천불가강야(謀事在人成事在天不可强也)라며 크게 장탄식한다. 즉, 일을 꾸미는 것은 사람이지만 그 일의 성사는 하늘의 뜻이니 억지로 할 수 없다며 말린 것이다. 그해가 서기234년 단기2567년(중국 촉 후주 건흥12년, 고구려 동천왕8년, 신라 조분왕5년, 백제 고이왕 원년)이다. .“모사재인성사재천불가강야(謀事在人成事在天不可强也), 좀 애매모호한 표현이다. 긍정적인 뜻과 부정적인 뜻을 함께 내포하고 있기 때문이다. 물론 어느 것이든 자신들애개 유리한 쪽으로 해석을 하겠지만...나 역시 이 표현을 긍정적으로 많이 써먹고 인용하기도 한다. 그런데 문제는 어떤 어려움이나 난관도 헤쳐 나가는 경우가 있다. 소위 운명을 개척한다고 하는 것이다. 인간은 주어진 운명대로 살아가기 십상이다. 그러나 그런 주어진 운명을 거부하고 다른 방향으로 개척하는 프런티어(frontier)정신도 있는 것이다. <o:p></o:p>제갈량이“모사재인성사재천불가강야(謀事在人成事在天不可强也)라며 크게 장탄식만 하지 말고 사마의 3부자를 뒤 쫓았으면 제갈량도 촉나라의 운명도 바뀌었을 것이다.  <o:p></o:p>정치란? 여야가 디투는 것이기도 하지만 국민과 국가라는 대의명분 앞에서는 상생(相生)을 해야 하는 것이다. 나는 지금도 그 부분을 가장 아쉽게 생각한다. 윤석열이 국회를 방문하지 않고 대국민연설을 하며 기자들의 질문에“야당 의원들이 악수도 인사도 받아들이지 않았기에...”, 솔직히 얘기하면 이 장면에서 나 역시 찬사를 보냈다.‘잘 한 일’이라며...윤석열이 집권 내내 단 한 번도 영수회담을 하지 않고 찢명이를 용산 집무실로 부르지 않았다. 나는 여기서도‘잘 했다’며 쾌재를 불렀다. 그러나 이런 것들은 윤석열의 오만이고 쾌재를 부른 나의 오판이다. 순간적으로 기분 좋고 흥이 날지 모르지만, 정치는 이렇게 하는 게 아니었다. 찢명이와 그 패거리가 30차례 이상‘탄핵’을 그리고 국정 방해를 한 것은 놈들도 쌓이고 쌓인 감정 표현이다. 차라리 29번째라도 찢명이를 집무실이든 용산 청사든 불러들여 ‘도대체 왜 그러냐?’라고 항의라도 한 번 해 볼 수 있었을 것 아닌가? 아무리 원수지간이라도 집권기간 동안 영수회담 한 번 안 한 대통령은 없는 것으로 안다. 이런 상황을 딱 한마디로 표현하면“경적필패(輕敵必敗)”로 귀결되는 것이다. 제갈량이 상방곡에서 다 잡은 사마의 3부자를 운명적으로 놓쳐 준 것도 싸울 때마다 승리를 거두았으니 언제고 또 잡을 수 있다는 자신. 아니면 자만심 때문이다. 윤석열이 찢명이를 아예 외면한 것 자체가‘저 새끼 범법자며 무슨 수를 써도 저런 새끼는 대통령이 될 수 없다.’는 자신감 아닌 오만함 때문이다.  <o:p></o:p>물론 정공법을 이용했다면 찢명이는 절대 대통령이 될 수 없는 인간이다. 그러나 사마의가 비겁하게 도망쳐 달아났다가 살아서 돌아오듯, 찢명이는 초지일관‘탄핵’이라는 단어로 윤석열을 포위 압박한 결과 윤석열은 제 자신을 콘트롤 못하고 정말 같지도 않은 병정놀이 하듯‘계엄’을 했던 것이다.  <o:p></o:p>결국 역사는 한순간의 선택과 태도에서 갈라진다. 제갈량이 상방곡에서 사마의 3부자를 끝내지 못한 것은 하늘의 뜻이라며 체념한 결과였고, 그로 인해 촉한의 운명은 바뀌지 못했다. 윤석열 또한 정치적 상대를 끝내 외면한 채 오만과 자만 속에서 스스로의 길을 좁혀 갔다. <o:p></o:p>정치는 전쟁과 달리 상대를 완전히 제거하는 것이 아니라, 때로는 불러내어 대화하고, 항의하고, 설득하며, 국민 앞에서 책임을 다하는 과정이다. 경적필패(輕敵必敗)라는 말은 단지 전장에만 해당되는 것이 아니다. 상대를 가볍게 여기고 끝내 대면하지 않는다면, 그 결과는 반드시 패배로 귀결된다. <o:p></o:p>운명은 하늘이 정하는 듯 보이지만, 인간은 그 운명을 개척할 수 있는 힘을 지니고 있다. 제갈량이 한 걸음 더 나아갔다면, 촉한의 운명은 달라졌을 것이다. 윤석열이 한 번이라도 상대를 불러내어 대면했다면, 대한민국 정치의 운명 또한 달라질 수 있었을 것이다. <o:p></o:p>따라서 역사의 교훈은 분명하다. 운명을 개척하는 자만이 새로운 길을 열 수 있다. 하늘의 뜻을 핑계 삼아 멈추는 순간, 운명은 이미 패배로 굳어진다. 정치든 전쟁이든, 결국 승패를 가르는 것은 하늘이 아니라 인간의 결단이다. 이 썰을 풀며 나름 시 하나를 써 본다. <o:p></o:p>제목: 정치 운명과 결단의 노래 <o:p></o:p>운명은 하늘이 내린 길이라 하지만,사람은 그 길 위에 발자국을 새긴다. <o:p></o:p>제갈량의 장탄식은 체념이었고,사마의의 도주는 집념이었다. <o:p></o:p>정치는 전쟁과 닮아 있으되,칼 대신 말로 운명을 바꾼다. <o:p></o:p>하늘은 뜻을 내리고,인간은 결단으로 응답한다. <o:p></o:p>운명은 주어진 것이 아니라,개척하는 자의 손끝에서 다시 태어난다. <table id="community_image" class="center" align="center" width="340"><tbody><tr><td><img src="/rankup_module/rankup_board/attach/nca123/17681992882355.jpg" width="340" align="absmiddle"></td></tr></tbody></table> <table id="community_image" class="center" align="center" width="340"><tbody><tr><td><img src="/rankup_module/rankup_board/attach/nca123/17681993249873.jpg" width="340" align="absmiddle"></td></tr></tbody></table>

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