허유(許攸) 자(字)는 자원(子遠)이며 남양(南陽:하남성 남양, 제갈공명의 고향)사람이다.
조조 수하의 명장 허저(許楮)가 한 솥 밥 먹으며 함께 일하던 모사 허유(許攸)의 몸통과 분리시킨 모가지를 조조에게 바치며 죄를 청한 게 서기203년(단기2536년, 중국漢헌제 건안8년, 신라 내해이사금8년, 고구려 산상왕7년, 백제 초고왕38년)이다. 조조는 물론 허저의 이런 행동에 내심 쾌재를 불렀지만 겉으로는 크게 혼을 내면서도 그의 죄 청함을 사해 주었다.
한 솥 밥 먹으며 그것도 일가(一家?)인 허저가 허유의 목을 친 사연은 이랬다. 원래 허유는 어릴 때 조조와 동문수학을 한 이를테면 불알친구였다. 장성하며 각기 다른 길을 걸었다. 허유는 원소 수하의 모사(謀士)로 일하고 있었는데, 원소의 참모끼리 일어난 불협화음과 세력다툼에서 밀려난 허유는 원소의 품을 도망 쳐나와 옛 친구인 조조를 찾게 되었고, 허유의 망명을 받아들인 조조는 얼마 후, 결국 당시로는 조조 자신의 가장 큰 목표였던 기주성(冀州城:원소의 본거지)을 허유의 계략으로 함락시키는 혁혁한 공을 세운다.
기주성을 함락시키든 그날, 신바람이 난 허유는 조조와 말머리를 나란히 하여 마상에서 성문을 가리키며 일갈하기를“아만(阿瞞)아! 내가 아니면 네 어찌 이 문으로 들어가겠는가?”라며 조조의 아명(兒名)을 부르며 야자를 텄다. 조조 수하의 참모와 장수들이 분노하였지만 감히 어떤 자가 상전의 불알친구를 건드릴 수 있으랴. 이는 철없는 허유가 자신의 조그만 공을 지나치 게 부풀려 가호위호(假虎威狐)하는 행동 이었던 것이다.
허유의 기세등등, 오두방정, 천방지축 하는 행동이 그쯤 했으면 좋으련만 자신의 위치를 망각하고 때와 장소를 불문하고 자신의 공로를 생색내며 휘하 참모와 장수들을 제 발가락의 때만큼도 여기질 않던 어느 날, 범 같은 장수 허저와 성문 앞에서 맞닥트렸다.
뭐, 그냥 지나쳤으면 좋으련만, 허저를 보는 순간 또 그놈의 공치사가 발동을 하여 허저를 향해 주둥이 놀리기를“야~! 이놈 허저야! 네 아무리 용맹 하다하나 내가 아니었더라면 어찌 이 기주성을 네 놈 따위가 횡행할 수 있으랴!?”그 말에 성질 이빠에 오른 허저는 앞뒤 생각 없이 그 자리에서 허유를 요절내어 몸과 목을 따로국밥 만든 것이니, 헛 주둥이 놀리기와 공치사 몇 차례에 불귀의 객이 된 것이다.
대통령 방미 한달앞…안보실장 전격 사퇴
https://www.joongang.co.kr/article/25151246
자진 사퇴를 하거나 강제 사토를 시켰거나 사연이 있지 않겠나? 대통령의 의중이 그렇다면 그런 줄 알고 있다 보면 그 사유를 알게 될 것이다. 그러나 그 전 이토록 화급하게 처리한 것을 보며 위의 고사가 생각이 났다.
정. 관. 재계 등 사람 사는 데를 통 털어 생각해 보면 불알(특히 남자)친구를 너무 가까이 하는 게 아니다. 문제는 불알친구와 거리감이 없으면 사석에서 반말도 튀어나오고 단 둘이만 나눌 농담 같은 것도 부지불식간 나눌 수 있다. 제3자가 있을 때 그런 실수가 나오면 이게 또 구설에 오르는 것이다.
또 다른 문제는 불알친구가 그런 친소관계를 빙자하여 세(勢)과시를 하는 경우가 있다. 가령 위의 고사 중 허유는 지대한 공을 세우긴 했지만 굴러 온 돌이었다. 그런 자가 조조의 중신은 물론 경호실장인 허저까지도 우습게보며 자신을 과시한 것이다.
조조입장에서는 불알친구인 허유가 없었다면 원소의 본거지인 기주성은커녕 실제 전선에서 밀리고 있었다. 그렇게 큰 공을 세웠으니 스스로 허유를 벌할 수 없었다. 그러나 허저가 대신 허유의 목을 가져 왔을 때 성질을 내는 척만 하고 모든 죄를 사해 주며 오히려 뒷날 그의 공의 치사까지 했다.
인간사 복잡하지 않은 사람이 없다. 더구나 나라를 아니 국정을 다스리는 입장에서야 오죽하겠는가. 참고 기다리면 언젠가 해답이 나올 것이다.
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