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‘당신’의 의미와 구설수(口舌數)

작성자:

산동거사

조회: 10761 등록일: 2023-08-09

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이화영이 거부한 변호인, 검사에 “당신” “유령취급” 고성 뒤 사임<a href="https://www.chosun.com/national/court_law/2023/08/08/HFJNXRGOQBCRHEBW45PBZKXKBY/">https://www.chosun.com/national/court_law/2023/08/08/HFJNXRGOQBCRHEBW45PBZKXKBY/</a><table id="community_image" class="center" align="center" width="616"><tbody><tr><td><img src="/rankup_module/rankup_board/attach/nca123/16915312847036.jpg" width="616" align="absmiddle"></td></tr></tbody></table>   <o:p></o:p>(상략)이에 검찰은 “(변호인의 변론이) 이화영씨의 입장이 맞는지 확인해 달라”고 재판부에 요청했고, 김 변호사는 “‘당신(검사)’이 변호사입니까”라고 소리 질렀다. 검찰은 “당신이라뇨. 검사한테 당신이라고 하는 게 맞습니까”라고 맞받아쳤다.(하략)   <o:p></o:p>문제는 변호사라는 자의 구질구질한 변명이었다. 그렇게 법정을 빠져나간 변호사라는 자는‘당신’이라는 단어에 대해 자의적 해석을 내리기를“당신은 존칭어. 하느님에게도 당신이라고 한다.”고 뇌까렸단다.   <o:p></o:p>생각해 보니 아주 오래 전 그러니까 10년 쯤 됐을까 아니면 더 됐을까? 이해찬 전 총리가 현직 대통령(박근혜)에게‘당신(當身)’이라는 표현을 했다하여 논란이 일자, “‘당신’은 상대방이 없을 때 높여 부르는 말이지 막말이 아니다”라며 변명을 널어 놓았다는 것이다. 한마디로 초등학생도 않는 말장난을 했던 것이다.   <o:p></o:p>당시 사태를 잠시 되새김 해 보면 이해찬 선생께서 어떤 모임에서 일장 연설하신 대목 중에“박정희가 누구고 누구한테 죽었나. 박씨 집안은 안기부, 정보부와 그렇게 인연이 질긴가. 이제 국정원과 단절하고 공정한 나라를 만들어 달라. 그래야 ‘당신(當身)’의 정통성이 유지된다.”라는 요지의 말을 하자, 청와대의 홍보수석이 현직 대통령에 대한 예의가 아니니 막말을 삼가 달라고 정중히 요청을 했던 것인데, 이해찬 선생의 반응은“‘당신(當身)’은 상대방이 없을 때 높여 부르는 말이지 막말이 아니다”라고 한 것이다. 이것이 말장난을 치자는 당시 사건의 요지였다.   <o:p></o:p>그래서 나는 당시 당신(當身)이라는 단어의 사전적 의미를 알아보자며 나름의 해석에 들어가기를...   <o:p></o:p>1)처음부터 상대방을 낮잡을 요량으로 쓰이는 제2인칭 대명사.2)그 자리 없는 웃어른을 높여 일컫는 제3인칭 대명사.3)부부 간에 서로 상대방을 일컫는 말.   <o:p></o:p>이해찬 선생의 변명은 얼핏 맞는다. 주장하는 바에 따라서는 의미‘2’에 해당한다. 즉 ‘그 자리에 없는 웃어른을 높여 부르는 제3인칭 대명사’에 해당하겠다. 그래서 朴대통령이 과연 이해찬 선생의‘웃어른 뻘’이 되는지 생년월일을 들쳐보니 두 분 모두 ‘1952생’이다. 대통령이 몇 개월 빠르지만, 이것을 두고‘웃어른’이라고 칭한다면 이해찬 선생 집구석은 종의 근성을 벗어나지 못했거나 과공비례(過恭非禮)도 모르는 개차반 집구석이다. 또한 현직 대통령의 부친 되시는 양반에게는‘박정희, 박정희 하며 함자를 탕탕 외쳐대거나 돌아가신 사연까지 들먹이는 자가 딸에게는’당신(當身)’이라는 웃어른 대접을 해 준다? 는 것은 대갈빡이 텅텅 비어있는 무지렁이거나 천하의 아첨꾼이다. 제 동년배를‘웃어른’으로 존칭하면 총리 한 번 더 해보겠다는 수작인가?   <o:p></o:p>그렇다고 이 자랑 우리의 처녀 대통령과 국민이 알 수 없는 무슨 불륜관계가 되어‘여보! 당신!’하는 사이는 더욱 아닐 터, 마치 국어에 통달한 자처럼 의미‘2’에 해당하는 변명을 하며“청와대 홍보수석에게 국어를 가르치면서 정치를 해야 하는 현실이 슬프기만 하다”고 비꼬았다는 것이다. 이런 것을 두고‘적반하장(賊反荷杖)도 유만부동(類萬不同)이다.’ 라고 하는 것이다.   <o:p></o:p>이쯤 되면 무식은 하지만 그래도 좀 나은 듯 한 내가 이해찬 선생이나 위의 변호사님께 진실로 한글(국어)한 자락 가르쳐 드려야겠다. 입(口)을 속되게 부르는 단어 중에‘주둥아리’가 있다. 줄여서‘주둥이’라고 하는 것이다. 또‘아가리’라고 하는 말도 있다. 이 두 단어는 일반적으로 축생(畜生), 개. 돼지 등 길짐승이나 날짐승(‘부리’라는 별개의 호칭이 있지만…) 즉, 금수(禽獸)의 입을 통칭하여 부르기도 한다. 얘긴 즉 인간에게는 좀체 사용하지 않는 단어이기는 하나 간혹 인간이 인간답지 않고 짐승 같은 자가 있을 때 주저 없이 사용 되는 단어이기도 하다.   <o:p></o:p>또한 옛 선인들이 오죽 했으면 인간(특히 남자)으로 태어나 가장 조심해야 할 3가지 중의 첫 번째로‘주둥이(아가리)’조심을 당부 했을까. 명심보감 언어편에 이르기를….口舌者는 禍患之門이요 滅身之斧也라, (구설자는 화환지문이요 멸신지부야라!)입과 혀는 화와 근심의 근본이며 몸을 망치는 도끼와 같은 것이니 삼가하고 삼가 할지니….쩌~업.(하략)   <o:p></o:p>춘추전국시대 제자백가의 유세(遊說)는 말의 성찬(盛饌) 에 지나지 않는다. 말과 함께 중시되었던 것이 세치 혀(三寸舌)다. 장의(張儀)와 소진蘇秦)은 세 치 혀로 합종연횡을 꾀하여 일약출세(一躍出世)를 할 수 있었지만, 사마천(司馬遷)은 혀를 잘못 놀려 궁형(宮刑)의 치욕(恥辱)을 맛보아야 했고, 한비자는 혀가 민첩(敏捷)하지 못해(한비자는 원래 말더듬이였다.) 사약을 받고 죽었다. 말은 듣는 것보다 하는 것이 더 중요함을 일깨워 준다.(침묵이 금이라는 소리는 말짱 헛소리다.) 그러나 말을 잘못해 즉, 세 치 혀를 잘 못 놀려 곤욕(困辱)을 당하는 게 구설수다. 말 조심 하자!!!<div id="hwpEditorBoardContent" class="hwp_editor_board_content" data-hjsonver="1.0" data-jsonlen="20947"></div>

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