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두어 달 사이 마을에 세 가구가 새로 이사 왔다. 어디서 무엇 하는 사람들인지? 이장도 모른단다. 은둔 형인가 보다. 뭐, 진부한 얘기로 독불장군 없다. 마을사람들이 수군거리기 시작하면 왕따를 자초하는 것이다. 이주를 했으면’저는 어디서 온 누구누구입니다.’라며 자신을 드러내고 알리자.
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어제의 얘기를 좀 더 이어보자. 일단 귀농(귀촌)을 했으면 마을이장과의 교류는 어떨까? 막걸리라도 한 대포(아! 참고 하실 것. 요즘 농촌 사람들 도시인 보다 막걸리 안 마시고 덜 마신다. 시간 오래 걸린다고...)하며 이런저런 문의도 하고 마을의 동정을 살피는 것도 해롭지 않을 것이다. 그런 연후 터주 대감들의 생활습관이나 인성을 파악하는 것도 좋은 방법이다. 보다 적극적인 방법은 농번기에 접어들면 일을 도와주는 것이다. 공짜로 하라는 게 아니다. 농번기에 사람 손이 모자라 대처(시.군)에서 공급을 받는다. 제 발로 찾아가 일 좀 하겠다면 마다할 리 없다. 함께 일하면 친해질 수밖에 없을 것이고 그곳 생활의 정보를 채집하기도 하는 것이다.
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내 경우 그렇게 몇 년 지나다보니 마을 분들의(특히 원주민)습성이나 그 분들의 취향을 다 파악했다. 지피지기백전불태(知彼知己百戰不殆)라는 말은 꼭 전쟁이나 전술에만 쓰이는 게 아니다. 마을 분들의 동향을 알고 나면 그곳의 생활에 자신감 뿐 아니라 즐겁고 윤택하게 지낼 수 있다. 나의 산골일기에 가끔 등장하는‘이 반장형님’은 이곳에 오자마자 텃세를 부리고 까탈을 부렸지만 초지일관 형님이라며 공대를 해 주니 오히려 제발 친구처럼 하자며 사정을 해 온다. 아무리 그래도 다섯 살이나 많은 양반에게 친구란 말이 안 된다.
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여유를 가지자.
며칠 전 이 썰을 시리즈로 풀어내자, 농토도 있고 이런저런 조건이 갖추어져 행복하겠다고 말씀하시는 벗님이 계신다. 심지어 김포 사돈어르신마저도 그런 식으로 말씀을 하신다.
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이미 말씀드렸지만, 내 농토 없이도 농사지을 데는 많다. 어떤 마을이든 농사를 짓지 않는 유휴지가 꼭 있다. 또 시(군)나 면소재지에 문의하면 놀고 있는 시유지나 국유지가 반드시 있다. 그런 것을 잘 활용하면 농토는 충분히 구할 수 있다. 그렇다고 서둘지 말자! 그런 농토는 언제든지 구해진다. 그래서‘여유를 가지자’는 것이다.
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하루 벌어 하루 먹기도 바쁜 사람에게는 어떨지 모르겠지만, 그 어떤 농사도 생육되는 기간이 있다. 짧게는 몇 개월 어떤 작물은 몇 년이(인삼이나 약재) 걸릴 수 있다. 농사야말로 조급하게 서둔다고 될 일이 아니다. 빨리 빨리를 아무리 외쳐도 시간이 지나야 소출을 볼 수 있는 것이 농사다. 그러기에 무일푼으로 귀농을 한 사람은 다른 이의 영농 터에 일당으로 다니며 그들의 농법을 익히라는 것이다. 학문이 아무리 높아도 몸으로 익힌 농법은 못 따라간다. 몇 년 그런 식으로 몸으로 익힌 연후에 자신의 영농을 접목시키라는 것이다.
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우리 마을의 이주민 몇 분은 아파트경비를 해가며 영농을 한다. 큰 도시 아파트의 경비처럼 경쟁이 심하지 않고 오히려 구인난이라는 것이다. 차라리 영농에 힘을 쓰지 아파트경비는 잘 하려들지 않는다는 것이다. 농번기에 매일 남의 농사 터 일당 노동이 벅차거나 힘이 드신 분은 그것도 한 가지 방법일 것이다.
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개인적인 소견 이지만, 귀촌5년 차에 남들이 농사짓는 것을 구경만 했다. 매년 기백만 원 씩 농자금(?)을 들여가면서 그들의 농법을 눈여겨보았다. 일종의 여유를 보였던 것이다. 이 썰을 풀기 시작하며 표현했지만 온 몸의 고통이 올 정도로 운동(노동)을 한 것은 이제 웜업은 끝난 것이다. 물론 일정부분 전문가의 손을 빌려야겠지만 최소한의 인건비(영농자금)는 절약할 만큼 자신이 붙은 것이다. 뭐, 당장 급한 분은 나처럼 여유부릴 필요는 없다. 벌어가며 배웠으면 한두 해의 여유 부림으로도 충분하다.
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지금까지 나름의‘귀농(귀촌)을 위한TIP’을 썰로 풀었으나, 정말 중요하지만 가장 기초적인 문제는‘짝의 동의나 설득’이 우선 되어야한다. 아내나 남편이 반대하면 여태 푼 썰은 우이독경이고 한낱 노가리 푼 것에 불과한 것이다. 그리고 언젠가도 얘기했지만‘노후준비’는 덜(안)벌리는 만큼 덜 쓰는 방법을 모색해야 한다. 산골에서는 대처와 달리 크게 돈 쓸 일이 없다.
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좀 엉뚱한 얘기지만, 나의 음주습관은 젊은 시절부터 자작(自酌)을 즐겼다. 당시로는 좀 시건방진 음주태도였으나 나는 그것을 지금도 고수하고 있다. 아주 특별한 경우를 제외하고 잔을 절대 돌리거나 받지 않았다. 항간에‘지부지처’라는 현대판 사자성어가 있다.‘지가 부어 지가 처먹는다.’즉 내가 고수해 오던 자작을 현대적으로 재해석한 유머인 것이다. 그런데 자작(自酌:지부지처)이라는 단어를 가만히 음미하면 자급자족(自給自足)과 맥을 같이 하지 않는가? 지부지처하는 자급자족이야말로 제대로 된 노후준비 아닐까? 지부지처하고 있는 부모에게 손을 벌리는 새끼가 있다면 그것은 본인의 운명이고 팔자다. 새끼를 그렇게 키운(가정교육)자신을 원망하는 수밖에…..괴발개발 중언부언하는 썰을 끝까지 읽어주신 분들에게 실낱같은 정도라도 참고가 되었으면 하는 바람이다. 감사합니다.