칠성단을 쌓게 한 뒤 제갈량은 명한다. “갑사(甲士) 49인에게 검은 기를 들고 검은 옷을 입은 후에 단 주위를 사주경계 하라, 나는 장막 안에서 북두칠성에게 기도를 올릴 것이다. 내 기도가 통한 다면 등불이 멸하지 않을 것이고, 주등이 꺼진다면 나는 필연코 죽을 것이다.”
이상은 제갈량이 오장원에서 사마의와 대치하고 있을 때 병이 골수에 사무쳐 명이 왔다 갔다 할 때 자신의 명을 북두칠성에 빌어서라도 연장시켜 진충보국(盡忠保國)하기 위한 최후의 수단을 쓴 것이다. 제단을 차린 공명은 절하고 난 후에 축(祝)을 읽어 고하기를“제갈량은 난세(亂世)에 나서 편안히 산과 들에서 늙으려 했더니....(이하 생략)”
공명은 제단에 부복하여 새벽까지 빌었다. 죽어가던 주등이 약간 회생의 기미를 보인다. 이 때 홀연 영채 밖에서 납함 소리가 크게 들리며 몹시 소란 했다. 공명이 사람을 시켜 알아보려 할 때 위연이 황급하게 뛰어 들어오며 급히 보고한다.“위병(사마의)이 쳐들어옵니다.”말을 마치자 위연의 발길은 빛이 발하던 공명의 주등을 엎어 버리고 만다.
그때 공명은 길 게 탄식한다.“사생(死生)이 유명(有命)하니 빌어도 소용이 없구나.”위연은 황공했다. 계하에 엎드려 죄를 청한다. 옆에 있던 강유는 분함을 참지 못하고 위연의 목을 베려한다. 공명이 급히 만류한다.“그것은 나의 명이 다 한 것이지 위연의 허물이 아니다.”그리고 탄식한다.“ 유유창천(悠悠蒼天)아, 어찌 이리 극(極)하단 말이냐?” 모든 장수들이 가까이 가보니 공명은 벌써 숨을 거두었다. 이 장면을 월탄 선생의 삼국지에는 “별이여, 가을바람 오장원(五丈原)에 떨어지다”라고 표현 했다.
위연(魏延). 자는 문장(文長)이며 의양(義陽:지금의 하남성 동백)사람이다. 원래는 형주목사 유표(劉表)의 부장(副將)이었으나 나중에 유비에게 귀속하였다. 용맹하고 싸움을 잘하여 여러 차례 혁혁한 공을 세웠다. 유비가 한중왕이라고 칭할 때 그를 한중태수로 삼았고, 유비가 황제가 된 후에도 여전히 한중을 지켰다. 제갈량이 한중에 진주하여 북벌을 준비할 때 전 감독으로 삼고 승상사마에 양주자사를 겸임토록 할 정도로 중용을 하였다.
뿐만 아니라 제갈량이 북벌을 하는 동안 언제나 선봉장으로 있었다. 제갈량이 죽자마자 곧바로 반란을 일으켰으나 제갈량이 죽기 전 만들어 준 금낭비계에 의해 마대(馬岱)에게 죽임을 당했다. 그 해가 서가234년(단기2567년, 중국 촉 후주 건흥12년, 신라 조분왕5년, 고구려 동천왕8년, 백제 고이왕 원년)이다.
지금 당은 썩은 놈, 신선한 놈 아니면 찬물 더운물 가릴 정도로 한가하지 않다. 패배는 이미 확실하다. 아침에도 얘기했지만, 그러나 완패, 참패만은 피해야 한다. 완패하고 나면 응집력도, 전투력도 사라지고 희망은 완전히 꺼진다.
나는 사업을 하다 두 번이나 부도를 맞았다. 그때 현명한 아내가 빚을 내지 않아 신용불량자가 된 나는 무너졌지만, 아내의 신용 덕분에 다시 재기할 수 있었다. 결국 한 사람의 신용이 우리 모두를 살린 것이다. 정치도 마찬가지다. 누군가 한 사람을 수용함으로써 전체가 재생의 길로 들어설 수 있다.
한동훈이 정말 역심을 먹었다면 지금이라도 창당을 했을 것이다. 그를 따르는 세력만으로도 원내 교섭단체는 물론 제3당이 될 수 있고, 반 수 이상이 따라나서면 제2당이 될 수도 있다. 그러나 그는 창당하지 않았다. 당을 사랑하기 때문이다.
밉지만 한동훈을 불러들여야 한다. 그래야 완패, 참패를 면할 수 있다. 패배는 피할 수 없더라도, 이해할 수 있는 분패는 다음을 기약하는 처방이 된다. 그러나 참패는 보수의 이름 자체를 지워버린다. 그 순간 이 나라는 사회주의 국가로 기울어질 것이다.
지금 장동혁과 그를 지지하는 극우들이 한동훈을 배척한다면, 그것은 스스로 당을 깨뜨리는 길이다. 보수의 길은 감정적 배척이 아니라 현실적 수용이다. 밉지만 받아들여야 한다. 그래야만 보수는 완패를 피하고, 국민 앞에 다시 설 수 있다.
위연 그는 태생적으로 반골기질 이었다. 제갈량은 그가 언젠가는 모반할 것이라는 것을 이미 알고 있었으나, 그의 무용이 출중함을 알고 항상 그를 지근거리에 두고 중용했던 것이다. 이는 그렇게 함으로서 제갈량 자신이 살아있는 한 그의 역심(逆心)을 잠재우겠다는 용의주도함을 보였고, 과연 그의 죽음에 이르러서야 위연이 모반을 못하도록 마대에게 금낭(錦囊)의 비책(秘策)을 주며 용도폐기를 했던 것이다. 개인적 감정으로 본다면 있을 수도, 있어서도 안 되는 일이지만 정치적으로나 국가를 위해서 어떤 것이 유리한 것인지 곰곰이 생각해 볼 대목이다.
소음이 심해서 환풍기를 장식품으로 쓰시는 분
이용약관 - 개인정보취급방침
소음 없이 실내를 쾌적하게 만드는 환풍기로 변신하는 마술
게시물 삭제요청방법
Copyright(c) www.nongak.net
tapng97@hanmail.net
연락처 : 010-4696-7177