이순신은 구원 받았을까?
우파 유튜버 김성욱 선생은 이순신이 구원 받았을까 라는 방송을 했는데 이순신이 상제에게 기도를 했으며 중국판 네스토리우스(경교)성경을 읽었을 수 있다고 추측한다. 유석근 목사의 <알이랑 민족> 이론을 인용하면서 12척의 배로 330의 왜선을 물리친 불세출의 호국 영웅 이순신이야말로 큰 섭리 면에서 쓰임 받은 인물임은 말할 필요도 없다며 그의 구원 문제를 논한다. 하지만 김성욱님은 구원은 오직 그리스도 예수 안에만 있기 때문에 이순신이 구원 받았는지는 알 수 없다고 한다.
그리스도인이 아닌 사람들이 기독교인들 보다 훨씬 훌륭하게 살고 사회적 선행이나 기여도 많이 하는가 하면 애국 투사로 순국 하거나 의로운 일은 하다가 죽은 경우 또 복음을 듣지 못하고 죽은 우리 조상들 같은 사람이나 장애를 가져 복음을 받을 여건이 안 된 사람 또 어머니 뱃속에서 나와 보지도 못하고 죽은 생명이나 타종교인이라도 아주 훌륭하게 산 사람들이 과연 구원 받지 못하고 모두 지옥불 속에 들어간단 말인가? 하는 의문을 가질 수 있다.
오히려 기독교인들 중에는 행실이 세상 사람들 보다 더 못한 경우들도 있는데 행실이 나빠도 단지 믿음으로만 구원 받는다는 기독교인들이야말로 어불성설이 아닌가? 라는 질문에 노출될 수 있다. 과연 이순신같이 훌륭한 인격체를 지옥에 보낸단 말인가? 그런 안타까움에서 이런저런 설왕설래가 있는 것이다.
하나님의 말씀인 성경은 일관하게 오직 그리스도 예수로만 구원 받는다고 하며 그리스도예수 밖에서의 구원 가능성을 허락지 않는다. 그리스도의 대속하신 은혜를 입지 않는 한 어느 인간도 셀프 노력으로 죄의 문제를 해결하고 하나님 앞에 설 자 없다는 게 성경의 도그마이다. 그런 관점에서 본다면 구약의 아브라함을 비롯한 모든 구원 받은 성도들도 오실자인 그리스도 안에서 구원받았고 그들 모두는 성령안에서 그리스도의 구속의 은혜를 선행적으도 체험했다고 보게 된다.
“이 사람들은 다 믿음을 따라 죽었으며 약속을 받지 못하였으되 그것을(그리스도의 구속의 은혜) 멀리서 보고 환영하며 또 땅에서는 외국인과 나그네임을 증언 하였으니”
하신 대로이다.(히11:13)
칼빈주의를 토대로 한 개혁파교회는 선택교리를 강조한다. 만유는 하나님의 영원한 작정 가운데서 전개되는 것이고 하나님은 구원하실 자를 창세전 작정 가운데서 예정하고 선택하셨다고 믿는다.(엡 1:4 , 11) 개혁파 교회의 중요 신경인 『웨스트민스터 신앙고백』은 이 예정교리를 함축한 집대성으로 성경의 구원교리를 선택과 유기라는 관점서 설명하고 있다. 이 선택은 전적으로 하나님의 주권적 뜻에 의해 결정된 것이고 하나님의 선하신 뜻 외에는 다른 원인은 존재하지 않는다.(엡1:5) 이 고백서의 10장 <유효한 소명effectual calling> 제 3항에는
“ 선택받은 유아는 유아일 때 죽더라도 원하시는 때에 원하시는 장소에서 원하시는 방법으로 역사하시는 성령을 통해 그리스도로 말미암아 거듭나고 구원 받는다(눅 18:5-16,행2:38-39,요 3: 3,요일 5:12,롬8:9) 선택받은 자들 가운데 말씀의 사역을 통해 외적으로 부르심을 받을 수 없는 상황에 처한 모든 자들도 마찬가지다”
라고 명시한다.(요일5:12,행4:12)
이렇게 본다면 구원 여부는 첫 단계가 하나님의 선택인 것이다. 예수 그리스도를 믿고 구원 얻는 모든 과정이 하나님의 창세전 선택에서 프로그래밍 되고 이에 따라 진행되는 것이다. 복음을 전해도 완강하게 거부하는 경우가 있고 아멘! 하고 구원에 이르는 경우로 나누인다. 이 모든 과정이 하나님의 주권적 선택에 의한 것이라는 믿음은 유독 개혁파교회(칼빈주의를 따르는 장로교회)의 브랜드이기도 하다. 이에 대한 반발도 있곤 하지만 그 성경적 토대에 충실 하려했던 과정을 무시할 수만도 없다.
『웨스트민스터 신앙고백』은 1643년부터 1649년까지 영국에서 6년간 숙고함으로 형성된 것으로 탁월성을 인정받고 있는 신경이며 구원을 비롯한 성경교리의 교과서라 할 만큼 비중을 가진다. 이 개혁주의 교리에서 보자면 이순신을 비롯한 모든 자들의 구원은 일차적으로 하나님의 선택 여부에 달렸다. 복음을 듣지 못하고 또 불행하게 살았더라도 하나님의 선택적 은총이 있으면 성령을 통한 그리스도 안에서 구원에 이르게 됨을 말하고 있다.
물론 인간의 경험으로 볼 때 하나님이 어떤 자를 일방적으로 선택하시며 누구는 버리느냐 그럼 인간의 자유의지는 어떻게 되는 거냐며 항의할 수 있지만 구원 교리에서 하나님의 주권적 선택을 성경이 분명하게 말씀하고 있는 점을 간과할 수 없다.
인간은 창조주 하나님의 창조와 섭리 경륜을 모두 파악할 수 없고 계시된 말씀 안에서 믿을 뿐이다. 김성욱 선생의 이순신이 구원 여부를 알 수 없다는 말은 맞는 말이다. 그도 창세전 선택 받은 영혼이면 지금 그리스도 안에서 안식을 누리고 있을 것이고 반대의 경우도 가능할 것이다.
땅과 거기에 충만한 것과 세계와 그 가운데 사는 자들은 다 여호와의 것이로다. (시24:1)
2023.11.2.안티다원
소음이 심해서 환풍기를 장식품으로 쓰시는 분
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