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성령의 역사 대한민국(37)

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정문

조회: 12541 등록일: 2023-05-09

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그림1.png(60.6KB)Download: 27, 그림2.png(506.9KB)Download: 15, 그림3.png(417.2KB)Download: 17, 그림4.png(689.3KB)Download: 14, Screenshot_20230509-125943_Samsung Internet.jpg(223.9KB)Download: 18

임오군란으로 조선에 군대를 주둔한 위안스카이의 세도는 날아가는 새도 떨어뜨렸다. 황제의 대리인(감국, 총독)을 자처하며 조선의 온갖 내정에 간섭했다. 왕 이외에는 말이나 가마를 타고 궁궐 문을 드나들 수 없음에도 시도 때도 없이 아랑곳 하지 않았고, 조선의 모든 공식행사에서는 상석에 앉았고, 무장한 채 궁궐을 들이닥쳐 고종에게 삿대질하기 일쑤였다. 고종을 폐위 시키려 했고 본국에 조선을 합병할 것을 건의하기도 했다. 대원군을 체포하여 청으로 끌고간 무소불위의 세도를 가진 위안스카이의 온갖 내정간섭과 고종까지 하수인으로 생각하는 횡포에 조선은 항의조차 하지 못했다. 위안스카이의 오만방자함은 1886년 ‘조선 정세를 논함’이라는 제목으로 글을 써서 조선 조정에 보낸다. “조선은 중국에 속해 있었는데 지금 중국을 버리고 다른 데로 향한다면 어린아이가 부모에게서 떨어져 다른 사람의 보살핌을 받으려는 것과 같다. 조선은 오직 중국에 의지해 있고 중국이 조선을 돕는다는 사실을 알면 (열강의) 호랑이 같은 야망도 사라질 것이며 누에처럼 먹어 들어가려는 생각도 없어질 것이다” 조선조정은 아무도 아무런 대꾸조차 못했다. <table id="community_image" class="center" align="center" width="403"><tbody><tr><td><img src="/rankup_module/rankup_board/attach/nca123/16835927718408.png" width="403" align="absmiddle"></td></tr></tbody></table> 1882년 조청상민수륙무역장전을 맺는다. 국가간에는 조약을 체결한다. 그럼에도 불구하고 조선은 중국의 속국으로서 조약이라 하지 않고 "장전"으로 표기했다. 장전 서문에 조선은 중국의 속방 즉 식민지임을 국제적으로 공식선포한다. "이번에 제정한 수륙 무역 장정은 중국이 속방(屬邦)을 우대하는 뜻이며, 각국과 일체 같은 이득을 보도록 하는데 있지 않다" 조선의 외교권은 중국의 허락을 받아야 하며, 외국에 주재한 공사는 반드시 주청국 공사와 주재국 외교부를 찾아가야 했다. 조청상민수륙무역장전을 기점으로 화교가 물밀듯이 밀려들었다. 이땅에 화교가 처음 생겨나고 뿌리 내린 시점이다. 위안스카이의 권력의 비호를 받은 그들은 조선의 경제를 장악하고 좌지우지 했다. 대외무역의 절반을 장악했고, 조선의 모든 주요 상권은 화교가 장악했다. <table id="community_image" class="center" align="center" width="591"><tbody><tr><td><img src="/rankup_module/rankup_board/attach/nca123/16835927782869.png" width="591" align="absmiddle"></td></tr></tbody></table> 배를 타고 우후죽순 조선으로 몰려드는 화교를 빗대어 "바다가 있는 곳에는 화교가 있다" 라는 말이 생겼다. 바닷길을 통해 조선 전역으로 화교는 '삼도업'(三刀業)을 즉 가위(양복점), 면도(이발), 식칼(중화요리)을 중심으로 조선의 상권을 장악했다. 중국 요리집은 물론이고 상하이에서 영국산 면직물, 중국산 비단·삼베 등을 대량으로 수입해 국내에 판매한 화교 주단포목상점은 1930년 전국에서 2천116곳이나 되었다. 인천뿐 아니라 서울, 평양, 원산, 청진 등 전국 주요 도시에서도 화농이 채소 공급을 독점하며 농업기반도 장악 했다. 조선의 연안 어업권까지 빼앗아 당시 조선의 앞바다는 중국어부가 진을 쳤다. 화교가 중국집을 하여 돈을 모아 돈궤에 넣고 애지중지 하는 것을 조롱하며 “장괘”가 "짱깨"란 말이 생겼다. 비단장수 왕서방이 생긴 것이 이때이다. 홍삼을 밀수출하다 세관에 걸린 화교 밀수범들은 홍삼을 압수한 세관을 공격하여 홍삼을 털어갔다. 이에 항의조차 하지 못했다. 일본의 승리로 막을 내린 청일전쟁 때까지 조선은 청과 화교의 지독한 횡포에 시달렸고 일제 시대는 비교조차 되지 않았다. <table id="community_image" class="center" align="center" width="551"><tbody><tr><td><img src="/rankup_module/rankup_board/attach/nca123/16835927838682.png" width="551" align="absmiddle"></td></tr></tbody></table> 1894년 청일전쟁 전 화교에 대하여 윤치호는 일기를 남겼다. “나는 조선에 대한 중국의 극악무도함을 너무도 증오하므로 다른 나라의 지배는 나에게는 비교적 견딜 만하다” 박경리의 대하소설 토지에 백정각시놀이에 대한 묘사가 나온다. ”구경꾼 속에서 백정이 딸 하나를 잡아낸 기라요. 한사 결단 달아날라는 거를, 아 그러씨 장정 몇이 덤비는 데야,치마가 찢기 달아나고 속곳이 벗겨지고, 지금도 생각이 나는데 고놈의 가시나 몸매도 좋고 얼굴도 이삐게 잘 생깄더마'"볼 만했겄네""그 이삔 가시나를 엎어뜨리놓고 장정들이 번갈아서 올라타고 이랴! 이놈의 소가 와 안가노!함시로 엉덩이를 철벅철벅 때리는 기라요.뿐이겄소?목에다 새끼줄을 걸고 네 발로 기게 하고 구경꾼 앞을 돌아댕기는데,그 에미가 소개기를 가져와서 겨우 풀리났지마는 좀 안된 생각도 들고,""안되기는 머가 안됐단 말이오? 백정은 사람이 아닌께,그놈들을 오냐오냐 하고 내버려두었다가는 칼 들고 소만 잡겄소? 사람도 잡을라 들 긴데 옴작달삭 못하게 콱 기를 지이놔야지." 짐승만도 못한 취급 받았던 백정의 딸이나 부인 등 여자는 저고리에 검은천을 둘러 표시를 하고 다니게 했다, 어쩌다 사람들이 모인 곳에 가면 짖궂은 사내들이 “백정각시놀이”를 했다. 백정가의 여자를 엎어 놓고 남자들이 번갈아 가며 등에 올라타서 희롱을 했다. 치마가 찢기는 것은 예사였고, 심한 경우는 알몸 상태로 희롱을 당하기도 했다. 갑오경장으로 계급해방이 된 후에도 폐습은 계속 되었고, 소학교에 간 백정가의 여인이 치마를 찢기고 희롱을 당해 자살하는 사건이 있었다. 백정은 갓을 쓸수 없고 죄인을 표시하는 초상집의 상주만 쓰는 패랭이를 쓸 수 있었다. 평생 갓 한번 쓰는 것이 소원이었던 백정이 장가가는 날 마음씨 좋은 이웃 양반에게 갓을 빌려 쓰고 혼례를 치루었다. 감히 백정이 갓을 쓰고 장가 갔다는 소문이 나면서 첫날밤을 치루기 전 동네 사람들에게 끌려가 두들겨 맞고 하반신이 마비가 되고 인근 백정의 집 200여채가 불에 타는 폭동이 일었다. 머슴살이 하는 젊은이에게 70먹은 백정 노인이 “자네”라고 불렀다고 입을 찢는 사건이 벌어져 백정 입찢기 놀이가 생겼다.<table id="community_image" class="center" align="center" width="700"><tbody><tr><td><img src="/rankup_module/rankup_board/attach/nca123/16836048936891.jpg" _width="700" align="absmiddle" style="width:700px;"></td></tr></tbody></table> <div id="hwpEditorBoardContent" data-hjsonver="1.0" data-jsonlen="7230" style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(0, 0, 0); font-size: medium; text-align: start;"></div><p class="HStyle0" style="text-align: justify; margin: 0pt 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; line-height: 26.6667px; font-size: 10pt; font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: normal; font-weight: 400; font-style: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;">우리에게는 고약한 갑질문화가 남아있다. 유교적 세계관에서 비롯 된 오래된 문명의 고약한 버릇이다. 백정의 입을 찢는 상놈의 갑질 그것은 패악한 유교문화가 남긴 잔재이다. 편의점에서 한달 먼저 들어 왔다고 후배라고 갑질한다. 민노총이 비정규직 노동자를 사람 취급 하지 않는 것도 유교적 세계관의 잔재에서 비롯 된 약자에게 강한 갑질문화이다. <p class="HStyle0" style="text-align: justify; margin: 0pt 0px; padding: 0px; text-indent: 0px; line-height: 26.6667px; font-size: 10pt; font-family: 함초롬바탕; letter-spacing: normal; font-weight: 400; font-style: normal; color: rgb(0, 0, 0); font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; orphans: 2; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial;"> 노름빚으로 자식을 팔고, 병든 아내를 길거리에 내다 버렸으며, 제중원과 여성전문병원 보구녀관을 찾는 환자 중 가장 많은 열에 하나는 매독환자였다. 도둑질과 폭력, 사기가 횡행했다. 굶주림과 병마, 콜레라로 죽은 시체는 거리를 메웠고, 도덕과 기강은 실종 되었고 국가와 사회시스템은 붕괴 되었다. 국왕에서 백성에 이르기까지 타락한 도덕성은 끝이 보이지 않았다. 그 자체가 지옥이었다. 군왕에서 천민에 이르기까지 누구나 자신보다 약한자는 괴롭히며 군림했다. 모두가 죄인이었다. 조선은 모든 자정능력을 잃어버렸다.<table id="community_image" class="center" align="center" width="580"><tbody><tr><td><img src="/rankup_module/rankup_board/attach/nca123/16835927894920.png" width="580" align="absmiddle"></td></tr></tbody></table> 한일합방이 된 것을 본 영국의 잡지 이코노미스트는 1910.08.27. 조선에 대하여 적고 있다. “조선의 국정은 희망이 없는 혼란 상태이다. 정부는 부패하고, 국민들은 노력을 하고자 하는 자극이 전혀 없다. 조선의 화폐시스템에서는 정직한 거래가 불가능하다. 또 국민이 부자가 되면 그 재산은 모두 기부하는 형식으로 강제적으로 국가에 몰수된다. 조선은 차라리 외국으로부터 현대적 행정시스템의 도움을 받는 것이 조선 국민들의 이익에 도움이 될 것이다. 일본이 한반도를 완전히 지배하면 대한제국 황제는 권력을 남용하여 국민들 착취하지 못하게 된다. 양반들도 더 이상 백성을 착취하지 못하게 될 것이다. 합병이 되면 조선이라는 국가는 완전히 없어지지만 조선 국민들은 일본의 지배하에서 보다 더 잘 살게 될 것이다” 혼란의 시대 구한말 청과 러시아를 쫒아낸 일본의 식민지가 되었다. 필연적 공산주의로 갈 수 밖에 없는 운명은 벗어났다. 그리고 서구세계의 식민지가 되지 않은 것은 하나님의 역사함이었다. 만일 서구세계의 식민지가 되었다면 서구세계에 대한 반감으로 이 땅의 기독교 복음이 정착하기 불가능했을 것이다. 영국 또는 프랑스 등 서구세계의 식민지가 되었다면 예배를 보고 교회문을 나서면 “친일파”를 대신하여 “친영파” “친불파”“친독파” 등으로 불리며 손가락질 받고 매국노가 되어야 했을 것이다. 당시 영국이나 프랑스 국력으로 보아, 동남아가 프랑스와 영국의 식민지가 되어 있었고 한반도를 식민지 삼는 것은 어렵지 않았을 것이다. 그럼에도 불구하고 서구세계의 식민지가 되지 않은 것은 하나님의 역사함, 한반도의 행운이었다.  동남아가 여전히 전통 종교에 함몰되어 새로운 세계관을 받아 들이지 못하고 공산주의 길을 걷거나 또는 전통적 가치관에 안주하고 있는 이유 중의 하나가 서구세계의 식민지 경험 때문이다. 영국이 세계의 패권국일 때 영국은 가장 많은 선교사를 보내는 선교대국이었다. 미국이 세계의 패권국이 되면서 미국이 선교대국이 되었다. 오늘은 제국주의로 못된 짓을 하지 않은 대한민국은 미국에 이은 선교대국이 되었다. 목숨을 걸고 험지에 나서 사명을 다하는 대한민국의 선교사가 곧 국력이고 하나님 나라의 확장에 대한민국이 최전선을 지키고 있다. 대한민국이 받은 축복은 선교의 열정에서 비롯된 것이다. 서구 제국주의가 한반도를 식민지화 하지 않았고, 한반도에 일본을 통해 유교 세계관을 추방하고 공산주의 침입을 막은 것은 하나님이 이 땅과 민족을 살피신 것이다. 유교 공산주의나 볼세비키 공산주의가 이 땅을 지배하고 있을 것이라 생각하면 몸서리 치게 되고 소름이 돋는다.  역사적 사실을 이야기 하고 있는 나를 한국 사람은 친일파로 공격할 것이다. 개인적으로 그깟 공격 신경 안쓴다.박근혜 대통령 시절 이러한 취지의 역사적 맥락을 이야기 한 문창극 후보를 낙마시킨 대한민국이다. 자유인이 되기 참 먼 것 같기도 하다. 역사를 잊은 민족에 미래는 없다면서 위안스카이 시대는 대부분 기억조차도 못하는 선택적 역사관, 선택적 정의감에 경의를 표할 뿐이다. 북한을 보라. 3대세습, 군주를 아버지 어머니로 부르며 군사부일체가 국시인 유교 공산주의가 어떠한 죄악을 저지르고 있는지 그 자체가 지옥이고 ,  살아 있는 지옥의 증거이다.<div id="hwpEditorBoardContent" data-hjsonver="1.0" data-jsonlen="29073" style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(0, 0, 0); font-size: medium;"></div>

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