김시습(金時習):
자 열경(悅卿), 호 매월당(梅月堂) 생몰: 1435~1493 생육신의 한 사람으로 계유정난 때 수양대군의 왕위 찬탈 소식을 듣고 보던 책들을 모두 모아 불사른 뒤 스스로 머리를 깎고 ‘설잠’이라는 법명으로 산사를 떠나 전국 각지를 유랑하였다고 한다. 방랑 생활을 하면서 많은 시를 남겼다. 1456년 성삼문이 극형에 처해졌을 때 한 밤 중에 시체를 수습해 몰래 서울 아차고개 남쪽에 묻고 장사지냈다고 한다. 뒷날의 얘기고…
매월당 김시습이 일곱 살이 되는 해에 중국에서 사신이 와서 조정 백관이 모두 걱정하고 있는데 김시습이 꾀가 있음을 아뢰었다. 왕의 윤허를 받고 김시습이 압록강에서 사신을 맞았는데, 중국 사신은 아이가 글을 알까 싶어, 버드나무가지로 말채찍을 만들어 ‘마득천리편(馬得千里鞭, 말이 천리마의 채찍을 얻었다)’이라 썼다. 그러자 김시습은 ‘앵실일지춘(鶯失一枝春, 꾀꼬리가 나뭇가지의 봄을 잃었다)’이라 답하였다. 김시습은 돈이 없어 글을 배우지는 못하고 멀리서 구경만 했다고 하니 사신이 조선 사람들의 학식을 두려워했다. 사신이 다시 도화낙지불토닥(桃花落地不토닥, 복숭아 꽃이 떨어져도 토닥 소리 나지 않는다) 하니 김시습이 또한 영월수침무담방(影月水沈無담방, 달빛은 물에 잠겨도 담방소리 나지 않는다) 하니 사신이 두려워하여 그대로 돌아갔다.
외교를 마친 일인지? 아니면..암튼 어떤 일로 세종은 비단 50필을 일곱 살의 김시습에게 상으로 주었는데 이 비단을 모두 홀로 가지고 집으로 가라고 명하였다. 과연 이걸 어떻게 처리할 것인가가 궁금했던 모양인데 ‘별 거 아닌 거’라는 투로 즉석에서 비단을 서로 묶어서 엄청 길게 하고는 그냥 질질 끌면서 가버렸다고 한다.
감라(甘羅):
진(秦)나라에서 승상을 지낸 감무(甘茂)의 손자다. 진나라가 천하통일 하기 얼마 전, 전국시대 합종연횡 할 당시의 인물이다. 외교적인 문제로 조(趙)나라에 사신을 파견하려 했으나 전쟁 중이라 선뜻 나서려는 사람이 없었다. 그때 어떤 자가 반열 속에서 자신이 가겠다고 자청하는데 모두 돌아보니 앳된 아이다. 문무 대신들은 기가 막혀 어린놈이 나설 곳이 못 된다고 하자“항탁은 일곱 살 때 공자의 선생이었다.”며 당차게 얘기하는 지라, 그 아이의 의기가 가상하다며 파견했다. 물론 조나라에 파견된 그는 거뜬히 임무를 수행하고 조나라가 점령했던 진나라의 5개 성(城)까지 반환 받은 뒤 무사히 귀국하여 재상의 지위에 올랐던 것이다. 그의 나이 12세 때다.
세르비아, 13세 총기 난사 사건에 촉법소년 14세→12세 하향 추진
https://www.joongang.co.kr/article/25160290
세르비아 정부가 13세 소년의 총기 난사 사건을 계기로 촉법소년 연령 상한(형사미성년자 연령 기준)을 낮추기로 했다.
지구가 망하려나 보다. 전쟁에서 죽는 인류보다 이런저런 나라에서 벌어지는 테러나 총기사고로 죽는 인구가 더 많다니 말이다. 특히 저렇게 어린 아이들(?)이 이제 흉악한 범죄를 저지르고 살인을 밥 먹듯 하는 시대가 되었으니 하늘이 노하여 지구를 멸망케 하려는가 보다.
촉법소년 문제는 우리에게도 이미 사회적 문제가 된 것이다. 위의 고사를 들었지만 도대체 어째서 이런 법이 생겨났는지 이해가 안 된다. “김시습이나 감라”는 그저 일례를 들어 본 것이다. 문명과 문화가 제대로 발전되지 못한 고대나 중세시대의 소년들이다. 나이로 따지면 그야말로 순진무구한 때 묻지 않은 아이들이지만 어른들이 감히 생각지도 못할 정도의 두뇌를 소유자들이다. 물론 좀 특출한 아이들도 있다. 소위 천재니 준재니 하는 부류의 아이들.
그런데 문제는 시대가 수천 년 수백 년 흐르고 문화. 문명. 사조가 바뀌며 인류 또한 그것들에 알맞게 바뀌고 변했다. 이를테면‘김시습. 감라’시대의 아이들이 아닌 현대문명에 길들여진 아이들은 영악(靈惡)하리만치 변했다. 뿐만 아이라 과거의 신체가 아니다. 나이 12세면 이제 육체나 정신이 성인(成人)에 준 한다. 영악한 12세는‘촉법소년’을 즐기며 악용하기까지 한다.
부르짖고 싶다. “촉법소년제”를 폐지하라!!!
소음이 심해서 환풍기를 장식품으로 쓰시는 분
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