이분법은 언제까지 유효할 것인가.
우리나라가 취하고 있는 헌법 정신은 자유민주주의 국가이다.
이 나라는 이승만의 주도로 1948.8.15. 건국된 것이다.
이승만은 그야말로 빨갱이들과 일대 전쟁을 치르며 자유대한민국을 건국했다.
거저 얻어진 것이 아니란 것이다.
연합국의 승리에 힘입어 1945.8.15. 일본으로부터 독립은 했지만
반탁과 신탁 세력으로 갈리어 진영 간 폭력과 테러로 치안이 불안했다.
그런 과정에서도 건국을 위한 1948.5.10. 총선을 실시하였다.
해방 후 자유대한민국 건국 저지를 위해 빨갱이들이 일으킨 주요 사건은
1946.10.1. 대구 폭동, 1948.4.3. 제주 폭동, 1948.10.19. 여순반란 등이다.
이들 폭력적 반란 사건 모두는 대한민국 건국을 방해 또는 나라를 무너뜨리기 위해 자행된 폭력이며 국가에 대한 반란이다.
빨갱이들의 수법은 그때나 지금이나 변함이 없다.
그럴듯한 명분을 내 세우지만, 최종목표는 국가를 전복하여 공산정권을 수립하는 데 있다. 여기에 동원되고 불을 붙이는 불화살 불쏘시개는 순진한 사람이다.
순진한 노동자 농민을 동원하여 악덕 자본가로부터 정당한 임금을 받기 위해 투쟁한다고 설레발이지만, 협상이 이뤄져도 또 다른 요구 조건을 내세워 결국은 회사, 사회를 파국으로 내몬다. 노동자 농민이 주인이 되는 세상을 위한다고 하지만 이들의 최종목표는 반란 사건 등에서 알 수 있듯이 빨갱이 공산정권 수립에 있다.
나라가 망하는 날까지, 더 정확히 말하면 빨갱이 공산정권이 수립되는 날까지 폭력사태는 계속된다고 봐야 한다. 그러나 그런다고 노동자 농민이 세상의 주인이 되는 세상이 올까. 그렇지 않다는 실증이 바로 북에 존재해있다. 이런 주장은 처음부터 이뤄질 수 없는 사기이며 기만이다. 어느 조직이든 지도부가 있고 따르는 다수의 사람이 있게 마련이고 그렇게 돼야만 사회나 나라가 제대로 굴러갈 수가 있다.
사회를 구성하는 기초단위는 각 개인이지만 둘 이상이 모이면 사회구성원으로 기능하게 되고 그 기초단위의 인적 구성은 가족이며 이들로 가정이 유지된다.
그 가정이 모여 사회와 국가를 이루게 되는 것은 두말할 필요가 없다.
인간이 모여 사는 사회라면 사상, 이념, 종교를 떠나서 이 원리를 바탕으로 해야 사회와 나라가 유지된다. 어떤 사상과 이념 종교 보다 개인의 자유와 가정이 지켜져야만 개인이나 사회 국가가 유지되는 것이다.
북의 주사파 빨갱이들은 사람이 먼저라고 주장하지만, 실상이 그렇지 않다는 것은 온 천하가 다 아는 상식 아닌가. 명색이 자유민주주의를 부르짖고 법치를 내세우고 있지만, 빨갱이들의 우선순위는 인민도 노동자 농민도 아닌 오직 최고 존엄뿐이다.
북에 철사로 묶인 채 강제로 보내진 탈북어민들이 전 정부 관련자들의 주장처럼 이들이 설사 살인자라고 해도 국내법에 따른 정당한 절차를 거처 처벌을 하든 북에 보내든 해야 맞다. 는 것은 기본 상식이다. 이들의 범죄를 입증할 증가가 모두 없어졌기 때문에 북으로 돌려보냈다는 것은 공산당 강령에 충실했다는 증거가 될 뿐이다.
즉 최고 존엄의 의중을 충실히 따랐다는 고백이다. 그렇지 않은가.
오로지 주사파 빨갱이 사상에 따른 충견으로써 복무한 것이다.
그러므로 지금도 이분법은 유효하다고 봐야 한다. 아직도 색깔론이냐. 요즈음 세상에도 빨갱이가 있나. 라고 색깔과 빨갱이를 애써 부정하지만, 위 사례를 보면 한번 빨갱이는 영원한 빨갱이라고 봐야 한다. 남북빨갱이의 성공사례를 목도 하고 있지 않은가.
윤석열이 대통이 된 것은 이재명을 뽑을 수가 없었기 때문이었다.
그런데 윤석열의 언행을 보면 자유민주주의자가 맞는지 의심스럽다.
5.18을 해석하는 그의 외눈박이 때문이다. 이 나라에서 발생한 크든 작든 정치적 이념 사건에서 폭력사태를 동반한 대부분 사건은 알든 모르든 빨갱이가 개입되어 있다고 보는 것이 현실적 시각이다. 북에는 엄연히 주사파 빨갱이가 권력을 쥐고 있고 남에서는 간첩이나 빨갱이가 두려워 아예 잡을 생각을 하지 않기 때문에 아주 합법적으로 날뛰고 있다. 전 정권은 말할 것도 없고 윤석열도 그들과 한 패거리처럼 보인다.
1980.5.18.은 최초 대법원 최종판결에 따르면 실패한 체제 전복 사건이다.
김대중 일당이 체제 전복을 노리고 성공했을 때의 내각 구성명단이 발표되기도 했던 사건이지만 1995.10월 박계동의 정치자금 폭로로 곤경에 처한 김영삼이 518 특별법을 날치기 제조하여 1997년 민주화운동으로 180도 뒤엎은 사건이기 때문에 그렇다.
하나의 사실을 처음과 달리 180도 다른 성격의 사건으로 둔갑시켜 판결은 둘이지만, 이 사건의 본질은 하나다. 법원과 법관이 정치 권력의 꼭두각시였다는 사실 그래서 두 가지 판결 중 어느 하나는 거짓이라는 명백한 사실이다. 그러므로 법원 판결의 신빙성은 없다고 보는 것이 매우 타당하다. 따라서 우리는 이 문제를 현실성과 논리적 측면에서 어느 것이 더 진실에 접근하는지를 다시 검토해 볼 필요가 있다.
김대중 일당의 내란 체제 전복 사건인가. 민주화운동인가를 객관적 제삼자적 입장에서 다시 들여다볼 필요가 있는 것이다.
앞에서도 살펴봤듯이 도대체 법원의 판결을 어떻게 믿으라는 것인가.
소위 민주화 세력이라는 김영삼이 정권을 잡고도 잠자코 있다가 정권 말기에 박계동의 정치자금 폭로로 인한 곤경을 벗어나고자 재심 절차를 무시하고 518 특별법을 제조하도록 명령, 단번에 180도 뒤집어 판결한 것은 그것이 사실일지라도 의심받기에 너무도 충분한 사건이다. 박계동의 폭로가 없었다면 어떻게 되었을까.
아마도 김대중 내란사건으로 굳어졌을 것이고 지금처럼 나라의 혼란도 없었을 것이다.
군이 사용하는 각종 무기를 소지하고 방화하면서 누구를 위해 민주화운동을 했다는 것인가. 죄수가 수용된 광주 교도소를 습격했다는데 이것은 민주화운동이라는 이름에 결정적 하자이다. 민주화운동이란 평가의 결정적 의심, 유보 사유로 충분하다.
그런 의문을 해소하고자 북한군 광수도 지만원 박사에 의해 연구되고 발표된 것이다.
자유대한민국 건국을 자랑스럽게 생각하는 사람과 세력 이것을 부정하는 사람과 세력으로 양분된 양상인데 518을 민주화운동으로 보는 세력은 후자, 그렇지 않고 김대중 일당의 체제 전복 내란사건으로 보는 세력이 전자다. 그러나 이 나라는 전, 후자 막론하고 권력을 잡은 세력은 한결같이 518에 가서 무릎 꿇고 머리 조아린다.
빨갱이와 그에 동조하는 세력이 그만큼 커졌다는 것이고 그것은 곧 자유대한민국이 위태롭다는 신호이다. 남북통일이 이뤄지지 않는 한 이분법은 유효하다.
남북통일이 이뤄져도 이분법은 유효할지 모른다. 그로 인해 다시 또 6.25와 같은 남북전쟁이 일어날지도 알 수 없다. 철수야! 아직도 빨갱이는 널려 있단다.
2022.7.19