민심(民心)이 천심(天心)? 민성(民聲)이 천성(天聲)?
군중들 외침이면 무조건 옳은가? 성서에서 한번 해답을 찾아보자.
1.예루살렘 광장의 군중들!
“대제사장들과 장로들이 무리를 권하여 바라바를 달라 하게 하고 예수를 멸하자 하게 하였더니 총독이 대답하여 가로되 둘 중에 누구를 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 가로되 바라바로소이다 빌라도가 가로되 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴 저희가 다 가로되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 빌라도가 가로되 어찜이뇨 무슨 악한 일을 하였느냐 저희가 더욱 소리질러 가로되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다 하는지라 빌라도가 아무 효험도 없이 도리어 민란이 나려는 것을 보고 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 가로되 이 사람의 피에 대하여 나는 무죄하니 너희가 당하라 백성이 다 대답하여 가로되 그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴찌어다 하거늘 이에 바라바는 저희에게 놓아주고 예수는 채찍질하고 십자가에 못 박히게 넘겨주니라” (마태복음 27:20~26)
☞결국 죄인 바라바를 풀어주고 예수를 십자가에 못박게 만듬. 이스라엘 후손들 600만이 히틀러에 의해 학살됨.
2.바란광야에서의 이스라엘 군중들!
“온 회중이 소리를 높여 부르짖으며 밤새도록 백성이 곡하였더라 이스라엘 자손이 다 모세와 아론을 원망하며 온 회중이 그들에게 이르되 우리가 애굽 땅에서 죽었거나 이 광야에서 죽었더면 좋았을 것을 어찌하여 여호와가 우리를 그 땅으로 인도하여 칼에 망하게 하려 하는고 우리 처자가 사로잡히리니 애굽으로 돌아가는 것이 낫지 아니하랴 이에 서로 말하되 우리가 한 장관을 세우고 애굽으로 돌아가자 하매 모세와 아론이 이스라엘 자손의 온 회중 앞에서 엎드린지라 그 땅을 탐지한 자 중 눈의 아들 여호수아와 여분네의 아들 갈렙이 그 옷을 찢고..” (민수기 14:1~6)
“온 회중이 그들을 돌로 치려하는 동시에 여호와의 영광이 회막에서 이스라엘 모든 자손에게 나타나시니라 여호와께서 모세에게 이르시되 이 백성이 어느 때까지 나를 멸시하겠느냐 내가 그들 중에 모든 이적을 행한 것도 생각하지 아니하고 어느 때까지 나를 믿지 않겠느냐 내가 전염병으로 그들을 쳐서 멸하고 너로 그들보다 크고 강한 나라를 이루게 하리라” (민수기 10~12)
“너희 시체는 이 광야에 엎드러질 것이요 너희 자녀들은 너희의 패역한 죄를 지고 너희의 시체가 광야에서 소멸되기까지 사십년을 광야에서 유리하는 자가 되리라” (민수기 32~33)
☞결국 가나안 복지에 여호수아 갈렘을 제외하고 20세이상 청년은 모두 광야에서 죽었고, 2년이면 도착할 가나안을 40년 걸려 가나안에 입성하게 됨.
< 에필로그 >
성경을 다 찾아보라! 훌륭한 개인은 많았어도 위대한 국민은 그 어디에도 없다.
애국심, 애사심, 애당심, 애향심..등 등 다 좋은 말이다. 그러나 그것이 사사로운 이익이나 개인, 집단 이기주의 탐욕에 얽매이지 않으며, 전체적인 관점에서의 이익을 대변하는 대승적(大乘的) 차원의 목소리가 아니면 그 쓰디쓴 열매는 고스란히 그 집단(백성)에게 돌아갈 수 밖에 없는것이 성서속에서도 인류 역사속에서도 교훈하고 있다. 우리는 지금 또다시 시험대 위에 서 있다. 역사는 반복되고 사람들의 행태도 끊임없이 반복되는 우매한 인간들의 한계성을 보고 있는듯 하다. 작금의 사태가 대한민국의 역사를 불행한 역사의 뒤안길로 되돌려놓는 우를 범하지 않기를 하늘에 기원하는 바이다.
“이미 있던 것이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할찌라 해 아래는 새 것이 없나니 무엇을 가리켜 이르기를 보라 이것이 새 것이라 할 것이 있으랴 우리 오래 전 세대에도 이미 있었느니라 이전 세대를 기억함이 없으니 장래 세대도 그 후 세대가 기억함이 없으리라”
- 전도서 1:9~11
“어떤 길은 사람의 보기에 바르나 필경은 사망의 길이니라” - 잠언 14:12
“여호와의 말씀에 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라” - 이사야 55:8~9
ps.답답한 시국에 밤잠도 편히 이루지 못하는 나날입니다. 성경속에서라도 해답을 찾고자 고심해봤습니다. 비록 기독교 신앙인이 아닐지라도 참고만 하시고 마음의 불편함이 없기를 진심으로 바랍니다.