창발적 르네상스맨 이어령 선생님
이와여대 최재천 석좌교수는 이어령 선생에 대해 "우리 현대사에 그분만큼 창의적인 분이 계셨을까" 하셨고 이문열 소설가는 "항상 남이 못찾는 발상을 하고 관찰력이 비범했다"하였다.
창발創發이란 떠오름 돌연히 출현하는 현상, 불시에 솟아나는 특성emergent property을 말하는데 선생님은 우리시대 가히 인문분야 창발성 권위맨였을 것이다. 선생님은 여인들이 짐을 싸고 다니는 보자기를 가지고도 온갖 발상을 하셨다. 그 하찮은 물건에서 삶의 애환과 여인의 눈물, 삶의 지혜를 보신 창발맨이셨다.
그분은 흔한 지식 장삿꾼 유형의 교수니 학자니하는 부류들과 달랐다. 끊임 없는 탐구가요. 풀입사귀 하나에도 문화를 보고 시적 감상을 논하는가하면 역사를 보는 분이셨다.
조선일보는 "창의적 르네상스맨"이란고 보도한다.
선생님은 말년에 기독교인이 되셨다. 딸의 죽음과 함께 찾아온 결실이었을까.
2022년 2월 그러니까 임종 임박해서일 것이다.
" 네가 간 길을 이제 내가 간다 그곳은 아마도 너도 나도 모르는 영혼의 길일 것이다. 그것은 하나님의 것이지 우리 것이 아니다"
라는 말씀을 남기셨다고 한다.(조선일보 2월28일 자)
선생님의 영혼속 사정을 우리가 알 수 있으랴만 이 말씀만 놓고 보자면 구원의 믿음과 영생의 소망,즉 천국의 비젼이 보이지 않는다.
교회 신앙의 고유 특성은 " 예수 천당 불신 지옥"으로 표상 된다.
이 말을 노방전도자가 건네는 불편한 멘트로만 취급할 수 없다. 성경신앙, 교회신앙, 구원의 도그마가 함축된 켄페션confession이다.
선생님의 끝 말씀에 이 신앙 고백이 보였으면 더욱 은혜요 하나님께 영광이었을 것이다.
보통 지식인이란 분들은 예수천당 그리고 지옥이란 도그마에 대해 거부반응 보인다.
신앙생활을 해도 천국갈 소망과 영생의 확신이 없거나 희미한 경우 태반이다.
과거 서울대에서 풍수지리 강의하던 최창조 교수가 한 말이 있었다.
자신이 서울대 교수 할 때
"교회 다니는 동료 교수들이 풍수지리가 무슨 학문적 가치가 있냐면서 나무라고 비난 했었는데 그들이 부모님 상 당하니까 급히 찾아와 묏자리 봐달라고 부탁하더라"
소위 지식인이랍시는 자들의 허상을 보이는 그림이다.
우리는 인간의 지식이 어떻게 이뤄지며 우리가 구성한 지식정보들의 궁극적 진리성이 담보 되는지에 대한 인식론적 고뇌가 있어야 한다.
그래야 지식인랍시며 행세하는 자들의 픽션을 해체시키거나 최소한 그 자들에게 속지 않을 수 있다.
필자가 평소 동양학 부분들의 썰들을 별로 신뢰하지 않는 이유는 동양학에는 인식론epistemology이란 게 없었기 때문이다.
그저 성현의 말씀이라면서 권위에 굴복하거나 자연에 귀의하자는 게 주류인 듯 보인다.
동양학에서도 묵가墨家가 공자에 대들고 비판했던 것은 주목할만 하지만 서양의 치밀한 인식론認識論 논쟁같은 지식의 본질을 묻는 예리함에는 미치지 못한다.
그래서 교회신앙은 사회적 명사나 소위 지식인이랍시며 유명세 날리는 셀럽들에 기대면 안 된다.
그들은 거의가 이성주의 한계, 즉, 요단강 이 편에 머물러 있는 영혼들이다. 천국 영생 소망을 부끄러워 하거나,
초라하기 그지 없는, 죽으면 없어질 자기의 스펙을 의지하려 한다.
어떤 기독교인이라는 여교수와 대화하는 중 구원에 대하여 물었더니 " 노! 노! 천당 지옥 그런 거 필요 없어요 수천년 전 유대인들이 쓴 것을 어떻게 믿나요 나는 그런 거 필요 없구요 마음 힐링 뿐입니다. 힐링하러 교회 가는 겁니다."
그랬다.
그래서 그 지식나부랭이에 포로가 된 군상들에게 속으면 안 된다. 그놈의 하버드 스팩 없어도 예배당에 엎드려 기도하는 교회 집사 권사들이야말로 플라톤 아리스토텔레스도 모르던 천국에 출입하며 기도하는 영혼들이 아닌가.
며칠 전 어느 목사님이 소천하셨다는소문을 듣고 상가에 전화드려 "얼마나 애통하십니까" 했더니 관계자의 대답이(목사님인듯)
" 우리 목사님께서 늘 그리던 집으로 가셨는데 왜 애통합니까?" 하였다. 그렇다! 이것이 교회신앙이다.
선생님께서
" 나는 그리스도를 구주로 믿고 구원 받아 주 계시는 거룩한 천국에 간다.
거긴 24장로와 순교자들과 네생물과 천군천사가 있고 하나님의 영광된 보좌가 있으며
생명강이 흐르고 생명과가 있으며 주야로 찬양과 감사와 영광의 예배가 있는
세째하늘 거룩한 성 새예루살렘이다" (요한계시록4장)
라고 증언하셨으면 얼마나 영광됐을까!
이어령 선생님의 영혼 인방과 문설주에 유월절 양 되신 그리스도의 보배로우신 피가 있어 거룩한 천국 새예루살렘에 들어가,
바울과 스데반 다읫과 솔로몬 주기철과 손양원 목사님 모두를 만나 24장로들과 함께 성삼위 여호와 하나님께 영광의 예배 중이기를 소망한다.
앞서간 우리의 성도들~ 광명한 그집에 올라가 ~ 거룩한 주님의 보좌앞~ 찬미로 영원히 즐기네~ (235장찬송)
2022.3.1절에 안티다원
소음이 심해서 환풍기를 장식품으로 쓰시는 분
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