공자에게 제자가 사후세계에 대하여 묻자 '내가 이 세상의 일도 다 알지 못하거든 하물며 사후의 일을 어찌 알겠느냐?'라고 답했다.
종교의 존재이유는 사후세계에 대한 구원이다. 하다못해 푸닥거리로 먹고사는 무당도 사후세계의 신으로부터 지시를 받아 작두를 타고 쌀알을 집어 던진다고 구라를 친다. 따라서 유교는 종교가 될 수 없고 유학 자체도 인간세상을 살아가는 입신양명을 위한 처세술에 불과하다.
2500년전 극심한 전쟁에 시달리는 혼탁한 세상 처세술을 가르친 것이다.
유교의 궁극목적도 인간은 선하고 그 선한 인간이 대동세상을 열자는 결론 이외에는 특별한 것이 없다. 이웃에 잘하고 절제 된 삶을 살자는 것은 지나가는 똥개도 가르칠 수 있는 모든 철학과 처세학의 기본이다.
대동세상이라는 것이 결국 빨갱이들이 그토록 부르짖는 부르조아 청소 후 도래한다는 유토피아와 다를 것이 없다. 유교와 빨갱이는 지상에 인간의 힘으로 천국을 건설할 수 있다는 최종 목표가 동일한 것이고 같은 개념이다.
공자가 죽은 후 100년 후 태어난 맹자는 공자의 사상에 이것 저것 가져다 붙였고 조선을 건국하며 개씹선비들은 맹자 똥구멍을 벌려놓고 천국의 문으로 선포했다. 맹자는 군주는 역성혁명이 일어날 수 있느니 잘해야 한다는 말을 가져다 개조선 씹선비는 군주를 때려 죽이는 역성혁명을 해도 된다고 구라를 쳤고 개조선의 군왕들이 하나 같이 등신 삽질하다 성명에 걸려 뒈지는 결과를 가져왔다.
개조선 씹선비가 그토록 물고 빠는 성리학을 보면 더 웃긴다. 송나라 때 발생한 성리학은 송나라를 문치의 나라로 만들고 천하의 등신이 되어 북방민족에게 틈만나면 강간 당하고, 발이 발이 금덩어리 싸다 바쳤다. 과거제를 통한 관료주의는 극단적 부패 관료사회를 만들었고, 중국역사 이래 가장 경제가 발달하고 부유했다는 송나라는 과거제가 가져다 준 관료사회와 관료들의 극단적 부패. 문치주의로 제몸하나 지키지 못하는 허약한 군사력으로 망했다. 씹선비들은 송나라가 망하게 만든 그 성리학을 가져다 개조선 건국이념을 삼는다.
명나라 때 성리학에 반발한 양명학이 발달한다. 성리학 씹선비들의 행동 없는 실천 없는 개소리의 향연에 질려 양명학은 형식주의와 형이상학을 깨고자 했고 학문의 실천을 강조한다. 그래 보아야 한치 건너 두치고 미개한 짱깨새끼 처세학일 뿐이다. 잘한 것 하나 없는 살인마 모택동이지만 유교말살정책은 참 잘 한 것 같다.
그런데 개조선은 오로지 성리학을 빨았다. 건국이념을 맛탱이 간 성리학을 가져다 빨은 것은 도무지 이해가 되지 않는다. 그것이 개조선 씹선비의 실력이고 능력이다.
개조선의 미개함은 조선시대를 넘어 지금도 계속되고 있다. 성리학을 개일성이 가져다 주체사상을 만들었다. 개조선 씹선비들이 그토록 물고 빨던 충과 효를 가져다 주체사상의 골격을 만들고 성경으로 살을 붙인 것이 주체사상이다. 수 많은 학자들은 북괴를 일러 유교공산주의라고 부른다. 즉 씹선비빨갱니즘이다. 아직도 씹선비즘이 대한민국을 지배하고 있다.
박정희 대통령이 없앤 구정을 부활하여 일년에 두 번이나 보내야 하고, 개씹선비의 화신 주사파 빨갱이가 백주대낮에 활보하는 나라, 주사파 빨갱이가 목사 안수를 받고 설교를 하는 유독교가 창궐하는 나라이다.
빨갱이 먹사 보고 맨얼굴의 예수라고 김어준이 물고 빠는 나라 참 조센징의 성리학의 생명력이 왜 이리 질기고 질길까?
남이나 북이나 개조선 씹선비의 천국이다.
소음이 심해서 환풍기를 장식품으로 쓰시는 분
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