구시화지문(口是禍之門) : 입은 재앙을 불러들이는 문이요.
설시참신도(舌是斬身刀) : 혀는 몸을 자르는 칼이로다.
폐구심장설(閉口深藏舌) : 입을 닫고 혀를 깊이 감추면.
안신처처우(安身處處宇) : 가는 곳 마다 몸이 편안하리라.
놈은 당나라가 망한 뒤의 후당 때에 입신하여 재상을 지냈다. 그리하여 놈은 다섯 왕조, 여덟 성씨 열한 명의 임금을 섬긴 처세에 능한 달인. 위의 5언 절구는 놈이 후세에 남긴 자기의 처세관(處世觀)이다. 그런 처세관으로 각 왕조에 온갖 아부를 하며 73세의 장수를 누리기까지 했다.
난신적자(亂臣賊子):세상을 살아가는 데 전혀 도움이 되지 않는 천하에 몹쓸 인간이나 역적의 무리.‘공자성춘추이난신적자구(孔子成春秋而亂臣賊子懼)’공자가 살았던 춘추시대는, 도의가 땅에 떨어지고 세상이 쇠해 각종 사설(邪說)이 들끓어 신하가 임금을 죽이고, 자식이 어버이를 해치는 일이 생겨났는데, 공자가 이를 바로잡기 위해 천자(天子)의 일을 다룬 춘추(春秋)를 완성함으로써 비로소 난신적자들이 두려워하게 되었다.
각설하고, 위의 5언 절구를 남긴 놈의 이름을‘풍도(馮道)’라고 했다. 이미 밝혔지만 뚜렷이 어느 시대(국가)인물이라고 할 수가 없다. 놈은 나라가 망하고 제 민족이 수난을 겪는 순간에도 끊임없이 자신의 영혼을 내다 판 추악한 놈이기 때문이다. 이놈이 섬긴 왕조는 거란 왕조를 제외하고도 물경 네 왕조 아홉 군주를 섬긴 희대의 간신(奸臣)이기 때문이다.
원래는 이놈도 책을 많이 읽고 색을 멀리하는 학자였다. 요즘으로 치면 상당한 지식인이다. 일찍이 당나라 말년에 유주 지방의 하급관리로 발탁되면서, 그 뒤 후당 시대에 이르러는 재상이라는 최고위직까지 올랐다. 조정 대신으로서 군주에게 직간 하지도, 백성을 구제하는 상소 한 번도 또한 관리들도 제대로 다스리지 않았다. 나라가 썩어들었다. 그러면서 자신은 영혼을 팔아가며 탈출구를 마련해 나갔다.
후당이 망할 무렵 노왕이라는 자에게 항복 하더니 다음엔 석경당이라는 자에게 다시 거란에게, 또 다시 후한에게, 후주에게 투항했다. 늘 백관을 이끌고 성을 나와 새 주인을 기꺼이 맞이했다. 결국 거란을 제외하고 네 왕조 아홉 군주를 섬겼는데, 한 번은 야율덕광(耶律德光:요나라 2대 황제 야율아보기의 둘째 아들)이 풍도를 보고, “전 왕조를 섬기며 공도 없이 어찌하여 또 나를 섬기려 드느냐?”고 묻자, “성도 군사도 없는데 어떻게 감히 나오지 않을 수 있습니까?”라고 하더란다. 그 말에 야율덕광은 영혼도 재주도 없는 늙은이로 치부하면서도 태부라는 높은 벼슬을 주었었다.(하략)
<<<<김종인 “이재명이 만나자면 만날 것…김건희 ‘잔칫집 발언’ 기분 나빠”>>>>
내가 정말 환장 하겠는 건...저 미친 늙은 놈의“기분 나빠”라는 발언이다.
그 동안 저 늙은 놈의 기분에 따라 이 나라 정치가 미친 춤을 추었단 말인가?
그런데 오늘 아침 이런 기사가 있다.
미친 늙은 놈이 “이재명이 만나자면 만날 것”것이라는 주뒝이 놀림이 있자마자
기다렸다는 듯,
<<<<<이재명 "김종인, 존경하는 어른…찾아뵙는 게 도리"(종합)>>>
그래서 하는 얘기다.
천하간신배(天下奸臣輩)의 야합(野合)이라고.....
소음이 심해서 환풍기를 장식품으로 쓰시는 분
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