만주와 몽골초원을 달리던 유목민은 매사냥을 많이 하였다. 유목민의 한줄기가 한반도에 정착한 것으로 추정 되는 정착민은 생계를 위해서 또는 고급 놀이로서 매사냥을 즐겼다.
특히, 한반도에는 매사냥을 잘하는 또는 푸른색 또는 자색, 흰색을 가진 여러 종류의 매가 서식하고 있어 고려 때 몽골 지배 후 좋은 매를 자주 공납했다. 흰색을 가졌으면 송골매, 청색을 가졌으면 해동청이라 불렀다.
사냥 매 중 희귀하고 생김새가 아름다웠던 청색 매 즉 청매는 진귀한 진상품으로 애용되었다.
세종이 즉위 후 명의 환심을 사기 위하여 청매를 잡아 조공을 하게 되었다. 청매를 잡기 위하여 전전하던 세종은 어렵게 청매를 구하게 된다. 어렵게 청매를 잡은 후 또 다시 청매가 잡혔다. 세종은 청매 모두를 진상하려고 하자 신하들이 이를 말렸다. 그러자 세종은 두 마리가 잡혔는데 한 마리만 보내면 마음이 편치 않다며 신하들의 만류에도 불구하고 두 마리 모두 진상을 한다.
세종은 네차례에 걸쳐 공녀를 조공할 정도로 중화주의자였고 극진했다. 나랏말이 중국과 다르고 통하지 않아 한자를 익히기 위한 수단으로 발음기호로 창제한 것이 한글이다. 불행 중 다행은 한글의 가치를 발견한 것은 구한말 선교를 위하여 성경을 번역하면서 한글의 진가가 세상에 알려졌다. 문장의 조합, 단어의 띄어쓰기를 가르친 것도 선교사이다.
당시 한글을 깨우치지 않으면, 성경을 일독하지 못하면 세례를 하지 않는 엄격한 기준으로 선교가 이루어졌고 한글이 대대적으로 보급되는 계기가 되었다. 조선총독부 또한 한글교본을 값싸게 대대적으로 보급하여 한글이 비로서 문자로서 정착하게 된다. 결과적으로 한글의 쓰임새는 엄청난 결과를 낳았지만 창제동기가 위민을 위한 것이 아닌 중화사대를 위한 수단이었다는 것이 씁쓸하기는 하다.
만주족에 의해 명나라가 무너지자 조선은 오랑캐라고 손가락질 했다. 홍타이지 즉위식에 참석한 개조선 씹선비는 오랑캐 왕이라며 빳빳하게 대가리를 처들며 꼴값을 떨다가 병자호란을 겪는다. 나라가 망하더라고 오랑캐에게는 굴복할 수 없다며 남한산성에서 결사항전을 외치던 주전파 씹선비 중에 한 놈도 배가르고 죽은 놈이 없다. 수많은 여인들이 정절을 지키기 위하여 자결을 하는 와중에 개조선 씹선비들은 아가리만 털었고 정신승리 자위질만 했다. 그런 개새끼들 손에 나라가 운영 되었으니 개조선 수준이 개차반 똥구멍인 것은 당연했다.
조선왕조실록에 가장 많이 나온 인물인 송시열은 중화사상에 찌들은 전형적인 종놈이었다. 몽골기마군단 정도는 우습게 처바르는 막강한 팔기군을 상대로 북벌을 외쳤다. 당시 개조선의 군사력으로 북벌을 한다는 것은 인간개백정 개정은 집구석이 미국 본토를 점령하겠다는 것보다 어이 털리는 개소리였다.
언감생심 북벌은 개소리라는 것을 어느 순간 깨달았는지, 아니면 정치적 슬로건에 불과했는지 알 수는 없지만 어느 순간 북벌은 슬그머니 사라지고, 천하에 중화의 법통을 조선이 이어 받았다며 소중화를 외친다. 송시열의 정신승리 자위질은 그렇게 시작된다. 송시열 이자가 지 애비 제사는 지냈는지 모르겠지만 명나라 황제들 귀신을 불러다 제사를 지내고, 좆잡고 화양동 가서 참배를 하며 목청껏 소중화를 노래했다. 망한 나라의 죽은 귀신을 불러다 푸닥거리를 하는 쓸개 빠진 무당이 된 것이다.
소중화 그 몸서리치는 노예근성에 치가 떨린다.
그 더러운 노예근성은 이항로로 최익현으로 이어져 나라를 구하겠다는 애국심이 아닌 소중화를 통한 씹선비 개밥그릇을 지키겠다는 개지랄로 이어져 결국 조선은 망했다. 어쩌면 이런 노예근성은 유전자로 각인 된 것이 아닐까.
언제가 구정에 천한 짱깨노예 문재앙이 세배를 올리더니 올해는 국회의장을 비롯한 방구 꽤나 낀다는 정치판의 노예새끼들이 짱깨를 향해 큰절을 올렸다.
천한노예새끼들이 세배 올리고 세뱃돈이나 받았는지 모르겠다.
하기사 노예근성이 몸에 밴 노비에게 세뱃돈을 줄 주인이 있을까?
저런 천한 노비새끼들을 정치인으로 모셔야 하는 내 기분이 더러울 뿐이다.