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노마지지(老馬之智)와 추미애

작성자:

산동거사

조회: 10071 등록일: 2021-01-04

춘추시대 기라성 같은 영웅호걸 중에도 다섯 명의 패자(覇者)가 있었고, 그 오패(五覇) 중에 또 으뜸은 제환공이다. 이른바‘왕 중 왕’이다. 뛰어난 군주 밑에는 늘 뛰어난 신하가 있게 마련이다. 제환공을‘왕 중 왕’으로 역사에 남게 한 것은 관중(관포지교의..)이라는 뛰어난 신하가 있었기 때문이다. <o:p></o:p>사실 제환공이 관중을 얼마나 신뢰하고 존경 했으면 그이 이름을 함부로 부르지 못하게 하고 중부(仲父)라는 존칭을 써가며 모든 정사(政事)를 관중에게 맡긴 뒤 자신은 후궁을 여럿 두고 음주가무에 파 묻혀 살다시피 했다. 그러했음에도 패자 중의 패자가 될 수 있었던 것은 관중이라는 명신(名臣)을 끝까지 신뢰하였고 관중 역시 주군(主君)에게 단 한 치의 누(累)가 가지 않도록 사심(私心)없는 정사를 펼쳤기 때문이다. <o:p></o:p>또한 관중이 제환공을 받들어 국정을 잘 다스리기도 했지만, 더하여 그의 옆엔 언제나 지혜로운 습붕(隰朋)이라는 나이 많은 총신(寵臣)이 있었다. 관중이 하드웨어라면 습붕은 소프트웨어 역할을 했기에 제환공이 춘추제국의 맹주로서 제패가 가능한 것이었다.(이는 마치 세종대왕이 성군으로 칭송 받을 수 있음은 황희 같은 인물이 있었고 더하여 맹사성이 뒷받침 한 것과 비슷하다고 할까?) <o:p></o:p>한 번은 제환공이 관중과 습붕을 함께 대동하고 고죽국(孤竹國: 주무왕 당시 백이와 숙제는 이곳의 왕손들 이었다.)을 친정(親征)하러 갔을 때이다. 첩첩산중을 진군해 나가는 중 계절은 엄동설한 이고, 물이 없어 군사들이 조갈이 심했다. 그러자 늙은 습붕이 “개미는 겨울이면 산 남쪽에 살고, 여름이면 산 북쪽에 사는 고로, 개미집의 높이가 한 치라면, 그 지하를 여덟 자를 파면 물이 있다.” 라고 말하므로 개미집을 찾아 그 아래를 파보니 과연 물이 있어 군사들의 목을 축였다. <o:p></o:p>이번엔 고죽국을 정벌하고 회군하는 길에 또 다른 오랑캐를 정벌하러 갔다가, 그만 적의 간계(奸計)에 빠져 사지인 사막 한가운데서 길을 잃고 말았다. 이번엔 “이럴 때엔 늙은 말의 지혜가 도움이 된다.”고 말하고 늙은 말을 풀어놓고 그 뒤를 따라 나오니 과연 길을 찾았다. 결론은 늙은 말의 지혜를 빌린 것이니, 하여 노마지지(老馬之智)의 고사성어는 그때 생겨난 것이다. 즉, 늙은 말이 홍당무만 좋아 하는 게 아니라 지혜도 그만큼 많다는 얘기다. <o:p></o:p> <o:p></o:p>유인태 “소설 쓰시네 할 때부터 불길… 망가진 추미애, 당분간 조용히 쉬길”<a href="https://www.chosun.com/politics/assembly/2020/12/30/VS4PV5A2XRH33F7AEISF7BCMF4/">https://www.chosun.com/politics/assembly/2020/12/30/VS4PV5A2XRH33F7AEISF7BCMF4/</a> <o:p></o:p>며칠 전에 유인태 선생이 추미애를 향한 충고의 말씀이었다. 며칠 전 그의 얘기를 전해 들으며 추미애가 이런 양반의 말씀을 새겨들었더라면 오늘과 같은 결과는 일어나지 않았을 것이다. 이른바 노마지지(老馬之智)인 것이다.  <o:p></o:p>비록 늙은 말이 몸이 늙어 아무것도 할 수 없을 것이라고 생각하지만, 연륜(年輪)을 쌓고 경륜(經綸)또한 쌓이면 지혜(知慧)로워 지는 것이다. 그런 지혜로움이 일천(日淺)하거나 어린 싹들의 모범이 되고 교훈이 되는 것이다.  <o:p></o:p>5선 국회의원? 건방지기 한량없는 여편네 같으니라고. 판사 출신이라고? 법을 제대로 알지도 못하는 계집이 남이 한 판결의 판례집이나 뒤지며 판사 질을 하지 않았다면, 어떻게 저리도 법을 모르고 일국의 검찰 총장을 마치 제 졸개 취급을 하며 그것도 지휘랍시고 한단 말인가?  <o:p></o:p>1년 간 지겹게 끌고 온 尹. 秋사태는 엉터리 판사출신의 법(法) 해석 오류(誤謬)에서 비롯된 것이다. 세상의 일을 잘 모르거나 판단이 안 설 땐 늙은 말의 지혜를 배우라는 것이다. 자신들의 주위에 잘 살펴보면 누구나 늙은 말은 한 마리씩 있게 마련이다. 그것을 우리는 ‘멘토’라고 하는 것이다.  <o:p></o:p>인간으로 태어나 자신에게 충고하고 지혜를 알려 줄 멘토 하나 없다면 그 또한 슬픈 일이다. 그러나 그것 보다 더 슬픈 일은 멘토를 두고도 알아보지 못하거나 멘토의 천금 같은 지혜를 무시하는 것이다. 나락으로 떨어지는 추미애의 슬픔은 늙은 말의 지혜를 무시하는데서 시작된 것이다.

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