아침에 주신 귀하신 선물에 대한 답신을 드려야 하는데...
오늘 건강검진에 바깥 일이 있어 잠시 전에야 귀가를 했소이다.
참, 가관이구려. 당신 중이 맞긴 하오?
내 보기엔 세상이 두려워 절간으로 피한 불목하니 같소만...
당신 미쳐도 보통 미친 인간이 아닙니다.
아무리 홧김에 시앗 본다지만...
“난 솔직히 좌파든 우파든 상관없어,
누가 되었던 나라만 좀 깨끗하게 한다면 말이야!
근데 문재인이 잘하고 있다고 보여!
적폐청산이 그거야! 적폐말이야!
싹 쓸어버려야 한다구!
이놈이던 저놈이던,
그동안 나라를 쥐고 좌지우지 하면서,
우리가 남이가 하면서,
살아 온 놈들 다 쓸어버려야 한다구!
죽어봐야 저승을 안다구!“
지금 박근혜가 당신의 저주대로 되어 있잖아요?
그게 그렇게 신명납니까?
이게 단순히 화가 나서일까요?
본심이 그랬던 겁니다.
할 일 없으니 절간 앉아 문자 꽤나 읽은 척 하니....
책인지심(責人之心)으로 책기(責己)하고 서기지심(恕己之心)으로 서인(恕人) 즉, 남을 힐책하는 마음으로 자신을 책하고 자신에게 관대 한만큼 남을 용서하라는 걸 현대감각으로 번역한다면“내로남불”하지 말라는 의미가 될 것입니다.
그런데 명색 중이라는 당신 아가리 걸기가 똥통에서 방금 건져 낸 것 보다 더 걸지니 이런 자가 어찌 중이라 하겠으며, 내가 당신 한 인간을 두고 한 얘기도 아니련만 제깟 게 흥분해서 게거품을 무는지, 참 뭣한 얘기로 썰이 딸리면 그냥 조용히 절간에서 수양을 하며 실력을 배양 하던가.
<<<절집에서는 년들을 보살로, 놈들을 거사로 부릅니다. 상당한 존칭입니다. 년은 년이라 해야 맞고 놈은 놈이라 해야 맞는 것입니다. 그런데도 그렇게 부르는 이유가 있습니다. 보살로서 거사로서, 그런 ‘인품을 갖추고 살아라.’는 뜻에서 그렇게 불러 주는 것입니다. 그런데도 되먹지 못한 것들은 스스로 자기 자신을 보살이라 칭하고 거사라 칭하면서 하는 말씨나 행동은 아주 개망나니들이 많습니다. 그래서 세상이 바로 가지 않는 것입니다. 그런 년 놈들은 자기 아닌 다른 사람은 그저 년 놈이라고 부르면서 말이지요.>>> 물론 당신이 내게 한 얘깁니 다.
참으로 가소롭습니다. 나도 무식하지만 무식하기는, 중 놈들 하는 꼬라지를 보면 몇몇 학승(學僧)빼고 거의 대가리가 빈 것들이지요. 하다못해 조계종의 거두라는 것들까지.(혹시 장가가서 할 거 다하는 대처승은 아닌지...) 이보시오! 중 나리! 거사(居士)를 절간에서 부르는 호칭인지는 난 모릅니다. 중대가리 티내려고 그랬는지 모르지만, 거사(居士)란 중놈들이 있는 산을 벗어난 속세에선“아무 일도 하지 않고 놀고 지내는 사람”이라는 사전적 의미가 있습니다. 조또 뭘 아는 놈이 그런다면 억울하기나 덜 하지요.
솔직히 난 당신의 썰을 여태 단 한 한 번도 읽어 본 적이 없었습니다. 어제 조토마에 들려 이곳에 올라온 글과 똑 같은 글이 그곳에도 있기에 도대체 어떤 놈인가 하고 봤더니 몽땅 제게 쏟아 낸 욕지거리더군요. 그래서 처음으로 당신에게 댓글을 달아 본 겁니다.
이 시각 이후로 시비나 걸지 말았으면 좋겠습니다. 하긴 본명이 진상이던가요? 진상 같은 당신의 썰을 더 읽을 일 없고, 시비 붙을 일도 없지만....