우리는 새해 초하루를 "설날"로 정하여
조상께 茶禮를 지내고 어른께 歲拜를 한다.
어른들을 찾아뵈며 세배를 드리고 떡국을 대접 받는다.
아이들에겐 특별한 배려가 있다.
옷이 귀하던 시절이라 "설빔"이라며
새옷을 선물 받고 제일 좋은 것은 세뱃돈이다.
그런데 어떤 이유로
그것이 新正, 舊正이라며 둘로 나뉘었다.
그것의 원초적 책임은 달력에 基因한다.
달력은 태양력과 태음력이 있다.
양력설을 新正, 음력설을 舊正이라고 부르게 됐다.
그래서 二重過歲라는 불편한 것이 생겨났다.
日帝 식민지 시절에 그것이 탄생했다.
일본은 우리와 달리 陰曆이 아닌 陽曆을 사용한다.
일본은 그만큼 近代로의 변신이 빨랐다.
日帝는 양력설을 新正이라고 부르며
음력설을 舊正이라고 차별화 하여 폐지를 强制했다.
그러나 民俗과 風俗은 그렇게 쉽게 변하지 않는다.
解放이 되고 다시 음력설을 쇠다가
박정희 정권은 "가정의례준칙"을 제정해
이중과세의 낭비를 들어 양력설을 公式化했다.
그러나 여전하게도 민속은 그렇게 쉽게 변하지 않는다.
民心이 나빠지자 정통성이 부족한 全斗煥 정권은
1985년 음력설을 "민속의날"로 명칭을 바꿔
하루 공휴일로 지정했다.
그러나 민족의 大移動에 하루 휴일이 無理가 많자
盧泰愚 정부는 1989년 "공휴일에 관한 규정"을 改訂하여
드디어 지금과 같은 3일 공휴일제로 바꾸게 된다.
마찬가지로 秋夕도 설과 같이 그렇게 바꿨다.
그렇다면 이제는 설의 명칭은 하나로 충분하다.
신정과 구정은 의미가 없고 그냥 "설", "설날" 하나면 된다.
그러나 世間에서는
구정연휴나 구정대목, 구정물가, 구정경기 등
아직도 그 舊習의 그림자가 여전하다.
구정하면 옛 모습의 혼란이 생각나서 싫다.
그냥 설 하나면 충분하다.
설연휴, 설대목, 설물가, 설경기 하면 된다.
“구정”이란 말은 이제 그만 좀 쓰자, 제발! *