정식 결혼할 처지가 못되면
결혼식을 뒤로 미루고 同居를 시작한다.
그렇게 살다보면 자식들도 생기고
남과 같은 삶을 살지만 항상 허전함을 느낀다.
주변의 축복 속에 결혼식을 못 올린 것이다.
그들에게 우선 부러운 것은 최소한의 결혼식사진이다.
그래서 그것을 해결하는 방법이 있었다.
지금은 귀하지만 예전에는 사진관이 많았다.
그 중에 어설프지만
예식장 무대를 설치한 사진관이 있었다.
禮服도 빌려주며 사진관 주인이 主禮를 서고
모의(模擬) 결혼식 사진을 찍어 주는 것이다.
그것을 경대(鏡臺)에 올려 놓고 정식부부행세를 한다.
오죽하면 그렇게라도 해서 남의 視線을 호도(糊塗)할까?
그렇게 正道를 벗어나면 便法이 등장한다.
문재인 정권이 이것과 많이 닮지 않았는가?
무엇이 그리도 급해서 선거 다음날 취임식을 强行했나?
賀客이 없는 행사는 김 빠진 맥주만도 못하다.
그 기쁜 날 세계만방의 축하 외교사절과 祝電 하나 없이
도둑장가마냥 번개불에 콩 볶아 먹듯 서둘러 마쳤다.
거기에 비하면 홍준표는 여유가 만만했다.
그는 후보연설에서 이렇게 말했다.
자신이 당선되면 광화문에서 略式으로 취임식을 올리고
걸어서 청와대로 이동하겠노라고.
그리고 東海上 칼빈슨 항모에서 트럼프와 정상회담을 하고
8.15 광복절에 정식으로 취임식을 올리겠다고 했다.
이 얼마나 당당하고 여유가 만만한가?
이것이 바로 國格인 것이다.
문재인의 대통령취임식은 사진관 결혼식과 같다.
그가 필요한 것은 오직 사진 한 장이다.
대한민국이 어쩌다 예식장에서 사진관으로 전락했나?
그것은 외교적 孤立主義를 指向하는 것이다.
스스로 부끄럼을 이기지 못하므로 그렇다.
중국에 굴종하고 북한에 뺨 맞고
미국과 대적하고 일본에 등 돌리는 왕따가
바로 문재인 정권이다.
그 원인은 여기에도 있다.
누군가가 이렇게 빈정거렸다.
"사공이 많으면 배가 산으로 올라가고
바다로 가면 세월호가 된다."
"따돌림 당하는 왕따에게도 햇볕이 드는가?"
시인 李相和의 "빼앗긴 들에도 봄은 오는가?"에서
그 서글픔을 유추(類推)해 본다.
오호통재(嗚呼痛哉)로다!
어쩌다가 조국 대한민국이 이 지경으로 추락하는가?
떠나자니 祖國이요
있자하니 亡國이라... *
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