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친일파

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탈존

조회: 6738 등록일: 2017-06-01

과거 김대중 전 대통령을 포함한 종북 빨갱이들이나 민주팔이들이 벌이는 일들 대부분이 내 정서에 맞지 않아 못마땅하지만 그 중에서도 가장 입맛 떨어지는 일이 사회각계각층의 모든 시각을 좌파적으로 변화시키느라 자신들과 이념을 달리하는 인사들을 과거청산이라는 명분을 내세워 친일파로 매도하는 짓이었다.
  일제강점기 당시의 한반도 사회와 해방, 6.25를 경험했던 어른들께서 세상을 떠나면서 산 증인들이 사라져 가는 빈틈을 공략하는 이들의 왜곡된 논리가 일부 젊은이들에게 먹히고 있는 것도 사실인 것 같다.
 
  내가 이들의 논리(論理)를 싫어하는 이유는 일어났던 사건을 있는 그대로 사람들에게 알려주고 스스로 판단하도록 하는 것이 아니라 자신들의 욕심을 이루고자 있었던 사건을 거짓으로 꾸며 혹세무민함으로써 왜곡된 판단을 하도록 유도하기 때문이다. 심지어 일본군 헌병을 했던 조상을 둔 자가 뻔뻔스럽게도 박정희 대통령을 친일파로 매도하는 어처구니없는 일까지 벌어지지 않았던가.
  물론 현장을 경험했던 나이든 분들에게는 그들 종북분자들의 왜곡선동이 쉽게 먹히지 않으리라 믿는다.
  좀 충격적인 말이겠지만 내 개인적으로는 당시 우리 백성들은 만주에서 활동했다는 독립군을 일컬어 비적이라고 부를 만큼 독립에 대한 인식이 약했음을 증언하는 어르신들을 많이 보았고 실재로도 독립군이라는 미명하에 양민을 약탈했던 무리들도 있었다는 증언을 들었던 기억이 있고 보면 과연 우리가 무작위로 친일파를 양산하듯 엉터리 독립군 역시 없으리라는 보장을 하기 어렵다.
 
  지금은 대부분 유명을 달리하셨지만 그렇게 증언하는 어르신들께서도 소문만 들었을 뿐 실재로 독립군이라며 약탈하였는지 만주에 살아보지 못해서 확인한 바 없고 혹시라도 일본인들의 선전이 사실인 양 백성들에게 전파되었을 가능성이 있으니 소리 내어 주장할 가치는 없다고 말씀들 하셨는데, 이들 종북분자들은 자신들의 정치적 목적을 위해 친일파를 만드는데 주저함이 없다는 것이 내 개인적인 생각이다.
  따라서 당시 상황을 경험하지 못한 젊은이들에게 실체가 아닌 허상의 지식을 기초로 판단하도록 선동하는 것은 파렴치 행위에 다름 아니다. 그야말로 젊은이들의 온전한 삶을 파괴하는 것이 아니고 무엇이겠는가.
 
  그렇다면 과연 종북세력들이 친일파라고 주장하는 인사들이 모조리 매국노들이었을까.
  나는 그렇지 않다고 생각한다.
  내가 퇴직 후 집필한 장편 소설 중 할아버지와 아버지, 아들에 이르기까지 3대에 걸친 파란만장한 삶을 소재로 쓴 작품이 있다.
  소설의 생명은 리얼리티다.
  그래서 이 소설을 집필하느라 일제강점기부터 1980년대에 이르기까지 정확한 사회모럴의 변화와 사건의 년대를 파악하느라 당시 살아계셨던 부모님과 주위 어른들께 폭넓은 증언을 들었고 증언의 사실여부 확인을 위해 국립도서관에서 당시 신문기사들을 열람하며 살다시피 했었다.
 
  그런데 어째서 나보다 훨씬 전문가라 일컫는 그분들의 결론이 내가 조사했던 상황과 그리도 다를 수 있는지 이해되지 않는다.
  물론 그분들이 그 방면에 전문가들이니 나보다는 조사범위가 더 넓고 깊어서 그럴 수도 있겠지만 그분들의 주장이 해방 후 소련을 앞세워 북한을 장악했던 김일성이 개인 소유의 토지를 강탈하려고 수많은 지주들을 친일파로 매도했고 인민재판으로 그들을 학살했던 상투적인 선동정치의 망령이 남한 땅에서 부활하는 꼴에 다름 아니라고 느껴져서 하는 말이다.
 
  내가 일제강점기부터 해방 이후 전쟁, 휴전, 그 당시 신문들을 분석해보고 느낀 것이 있다면 독립운동이 실패로 끝난 후 뜻있는 사람들이 해외에서 독립운동을 하고 있을 때 국내에서는 내선일체(內鮮一體)운동이 벌어져 대부분의 백성들에게는 조선과 일본은 사실상 하나의 나라라고 인식되고 있었다는 점이었다.
  이런 현상을 독립운동의 실패가 민족적자포자기 심리가 급속하게 퍼진 것이라고 진단하는 전문가가 있을 정도다.
  내 눈에는 그 당시 보통 조선 사람들은 일본 땅을 가리켜 본토라 불렀고 일제의 역사 왜곡과 더불어 창씨개명 등 끈질긴 세뇌정책에 의해 그 세대 젊은이들조차 독립정신을 거의 인지하지 못했던 것으로 보였으니 당시 일본인들에 대한 보통 백성들의 감정은 온도의 차이는 있겠으나 지금의 지역감정 수준정도였을지도 모른다는 것이다.
  과연 그 당시 중국과 미국 등지에서 독립운동을 하시던 분들 외에 조선이 독립할 수 있을 거라 믿었던 사람들이 얼마나 되었을까. 부끄럽지만 이런 풍토는 우리 민족의 문맹률(文盲率)에서 당시 풍조를 이해할 수 있는 접점(接點)을 찾을 수 있을 것이다. 
  그 때에도 우리 민족의 독립정신을 고취하는 신문들이 있었다고는 하지만 그 신문을 읽을 수 있는 백성이 전체 인구의 몇 퍼센트나 되었을까. 60년대에 이르고서도 문맹자들이 입대할 정도였으니 말이다.
 
  당시 풍토를 지금의 중국 소수민족들의 의식을 참고하면 이해하기 쉬울지도 모른다.
  한중국교가 수립되던 해, 중국의 문화예술행정 실태조사차 출장했을 때 조사한 바에 따르면 그 당시 55개 소수민족들의 문화와 언어를 보존하기 위하여 중국정부가 문화분야에 집행하는 국가예산의 25% 내외, 중국 인구의 5%에 불과한 소수민족 인구를 감안할 때 우리말까지 말살시키려 했던 일본과의 다른 점을 알 수 있을 것이다.
  더구나 인구정책에 있어서도 한족은 일 가구 1자녀에 국한하지만 소수민족은 2자녀까지 출산할 수 있다고 했다.
  그렇게 민족적인 보호를 받고 있어서인지 중국에서의 소수민족들이 지닌 의식은 어디까지나 중국의 조선족, 중국의 회족, 중국의 만주족 등등, 이런 인식에 더하여 중국은 우리의 조국으로 확신하고 있음을 간과해서는 안 된다는 것이다.
  물론 티벳처럼 여전히 독립정신을 지닌 민족이 있다지만 55개 소수민족 중 몇 개 종족이 독립운동을 한다고 보는가. 그 시대에 공무원을 했다 해서 친일파요, 일본인 회사에 근무했었으니 친일파요, 그 시대에 일제에게 놋쇠그릇 바쳤다고 해서 친일파요, 일본군에 끌려 갔다하여 친일파라면 친일파를 비난하는 사람들의 조상들은 모두 만주 벌판이나 미국 등지에서 독립운동이라도 했다는 것인지 묻지 않을 수 없다.
 
  나라를 팔아먹은 이완용이나 일본군 헌병, 혹은 형사 짓 하며 독립군이나 우리 민족을 잡아가둔 놈들과 지식인이면서도 일본의 내선일체, 창씨개명정책을 앞장서서 지지한 자 등등의 악질적인 전력을 지닌 자들을 친일파로 비판하는 것은 충분하게 납득할 수 있다.
  그러나 사람의 일을 편향된 시각으로만 판단할 수 있는 것일까.
  우리 민족을 보호하려는 목적으로 공무원이 된 사람이나 자라는 어린이들이게 민족정신을 고취하려고 교사를 선택한 사람, 조국을 되찾을 수 있는 힘을 기르기 위해 일본군 장교를 선택한 사람, 효과적으로 독립투사들을 보호하기 위해 형사가 된 사람들이 없었다고 어떻게 확신한단 말인가.
  표면적으로는 일제에 협조하는 듯 보이면서도 내심으로는 독립 운동가들에게 자금을 조달해준 지주(地主)도 없지 않았을 것이다.   그렇게 숨어서 독립운동을 한 분들일 수록 독립운동을 했다는 증거를 남기기 어려웠을 터. 친일파로 단죄한 분들 중에 단 한분이라도 그런 분들이 있다고 한다면 함부로 사람을 평가하는 것만큼 무서운 일이 또 어디 있겠는가.
 
  굳이 그처럼 극단적인 예를 들지 않더라도 그 시대에 살았던 사람들 중, 일본의 식민지 정책에 동조하지 않고 살아남은 사람이 얼마나 될까.
  물론 종북세력들이 이를 몰라서 친일파를 양산하는 것은 아닐 것이다.
  아무리 무식하기로 일본군 헌병을 조상으로 모신 자가 몰라서 박정희 대통령을 친일파로 매도하는데 앞장섰겠는가.
  과거청산, 그것 중요하다.
  하지만 2차 대전 후 나치에 협력했던 자들을 단죄했던 유럽과 우리는 여건이 다르다.
  나는 39년 9월 1일 독일의 폴란드 침입과 이에 대한 영국, 프랑스의 대독선전에서부터 '41년의 독일 소련 개전, 태평양전쟁,  ‘45년 8월 15일 일본의 항복에 이르는 기간까지 걸린 6년 세월과 36년이라는 긴 세월의 차이를 간과(看過)해서는 안 될 거라고 생각했다.
  더구나 유럽과는 달리 우리는 해방되면서부터 남북 간에 첨예한 갈등이 시작되지 않았는가.
 
  과거청산도 중요하겠지만 현재가 중요한 것. 단 한순간의 깨달음으로 인해 과거와는 전혀 다른 새 사람이 될 수 있는 존재가 인간이다.
  그래서 박정희 대통령이 되었든 김대중 전 대통령이 되었든 그 분들을 비난함에 있어서 그들의 일부만을 조명해서는 안 된다는 말이다. 누구나 알 수 있는 그런 판단원리를 모르지 않는 바에야 그 누군가를 친일파로 이름을 올리는데 편견이 있어서야 되겠는가.
  자신들의 존재가치를 인정받기 위해 한 인간의 과거를 침소봉대하여 가차 없이 매도하는 종북세력들을 보노라면 인간으로 되돌릴 수 없을 만큼 타락한 것으로 보여 안타깝다.
  이처럼 새삼스레 친일파문제를 거론하는 것은 박정희 대통령을 친일명부에 올린 일이 정권이 바뀌고 한참이 지났음에도 여전히 개선되었다는 소식을 들은 바가 없고, 따라서 친일파를 양산했던 이들 종북세력들이 그런 방식의 음모를 꾸며 박근혜 대통령을 탄핵, 파면시키고 그 틈을 이용하여 정권까지 찬탈한 것으로 보여서 재론 하는 것이다.
  과연 이 나라의 선거는 어떤 의미의 선거일까.

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