추석이 며칠 앞으로 다가왔다.
한국에 있을 땐 주로 필자가 동생과 큰조카를 대동하고 묘사를 다녀왔다.
형님들은 명절이면 비상근무 체제로 돌입하는 공무원 신분인 까닭에 동행치 못하기 때문이다.
소생의 집안은 5대조까지 묘사를 지내는데, 심심산골 산등성에 산소가 모셔져 있어
우거진 숲을 낫으로 헤치며 꼬불꼬불 길을 터 올라가야 하니 참, 고되다.
하지만 산소 주변 벌목이 노송인 탓에 송이버섯을 따는 즐거움도 함께 누릴 수 있고,
일 년에 한 번 드리는 인사라 사뭇 가슴 벅찬 일이다.
한 다리 건너 천리라고, 5대조로부터 내려오며 지내는 묘사는,
증조 대까지는 뵌 적이 없어 그저 공경심으로 예를 다하지만,
조부모님 묘사는 소싯적 추억이 살아나 한참을 생각 속에 들게 한다.
또한, 조부모님에 대한 기억이 없는 막냇동생과 조카를 위해
생전의 일화를 통하여 맘속으로나마 기리도록 한다.
마지막으로 부모님께 드리는 묘사는,
벌초를 하면서부터 짠~한 그리움이 땀과 함께 섞여 쉼 없이 눈물로 흘러내리는 것이,
마치 예전 아버님과 함께 조부모님 묘사를 드릴 때 아버님이 흘리시던 그 눈물이었다.
오늘 점심때 한국 뉴스에는, 벌초하고 성묘하는 젊은 형제의 영상이 소개되었다.
여기서 필자가 얘기하고자 하는 것은 이들 형제의 몰상식이다.
그들은 산소의 봉분 위를 마구 밟는 것부터 제초기로 설렁설렁 찌끔뻐끔
말 그대로 처삼촌 벌초하듯 했다.
거기다 제를 지내는 순서는 말할 것도 없고, 잔을 치고 남은 소주를 산소 여기저기
잡초에 물주듯 성의 없이 철철철철~ 출출출출~
길바닥에 물주 듯 마구 뿌려대는 꼴이 딱 보니 쌍놈의 자식이다.
조상에 대한 공경심도 없고 그저 남들도 하니 어쩔 수 없어 하는 건지, 아니면
배운 게 전부라 그런 건지 아무튼 그 모양이었다.
오래전 일이지만 필자의 기억으론 산소에 잔을 칠 때는,
제대가 없으면 잔을 치고 난 술은, 봉분 아래쪽에다 세 번에 걸쳐 나눠 비워야 하고,
제대에서 잔을 칠 경우는 퇴주 그릇에 비워야 하며, 잔을 치고 비울 땐 왼손은 잔을 든 오른손 밑을
가볍게 받치고 정성껏 비워야 한다.
예로부터 산소에 잡초가 우거져 있으면,
이 집 자식들은 어떤 놈들이기에 조상의 산소를 이따위로 돌보느냐고
대번에 욕을 듣기에, 당시에는 조상님들 산소를 극진히 보살펴야 했다.
오늘 TV에서 보여준 성묘 영상은 잃어버린 인륜을 보는 것 같아 맘이 몹시 씁쓸했다.
이런 것에서부터 예절을 바로 알고 지키는 일은 인간이 짐승과 다른 중요한 사회적 의미가 있다.
모두들 성묘는 잘 다녀 오셨는지요?
소음이 심해서 환풍기를 장식품으로 쓰시는 분
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소음 없이 실내를 쾌적하게 만드는 환풍기로 변신하는 마술
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