이런 게 마음에 안 들면 일본 놈에게도 배울 게 있다로 얘기를 시작할까? 우리가 36년씩이나 일본의 압제를 받은 원인이 뭘까? 한마디로 말하면 쇄국을 하며 빗장을 걸어 잠군 탓이다. 서양의 뛰어난 문물이 넘쳐흘러 개벽할 기회가 있었지만‘신미양요, 병인양요’ 따위의 적대적 감정을 들어낸 쇄국전쟁까지 치르며 그들의 문물을 배척했던 것이다. 그러나 일본은 명치유신이라는 혁신 과정을 거치며 문명의 세계로 들어서며 미개국으로서의 탈피를 한 것이다.
나는 가끔 그런 생각을 해 본다. 일본의 도자기 기술은 세계 최고의 첨단을 걷고 있다. 그러나 그 기술의 원천이 임진왜란 당시 우리의 도공(陶工)들을 납치하여 이루어 낸 결과라고 생각할 때 우리는 그들을 배워야 한다고 생각한다. 그 옛날 우리의 도공들은 인간 이하의 대접을 받는 천박한 부류였다. 도공 얘기를 하자면 이런 아류의 직업들이 많았다. 갖바치라 하여 가죽 다루는 것을 업으로 삼는 사람들, 노가다라라는 소위 건설기능공, 백정이라는 직업은 또 어땠는가? 우리가 천대 시 했던 직업은 오히려 선진국에서는 인기직종에 존경까지 받는 직업이다.
천년 비색 청자와 우아한 백자를 만들어 낸 우리 도자기 기술이 일본에게 뒤진 것은 소위 도제니 수제자니 하며 어떤 기술의 노하우를 대중에게 일리지 않고 비밀습득을 시킨 게 한 원인으로 볼 수 있다. 노하우를 전수 받은 수제자가 갑자기 죽으면 그 기술은 안타깝게도 사장이 되고 마는 것이다. 도제나 수제자 전수의 폐해는 이것만이 아니다. 음악 또는 미술 등 예술계통의 사제지간(도제 또는 수제자라는 명목으로...)의 불륜 내지 불협화음이 신문의 뉴스로 자주 오르는 것을 목격할 수 있다. 생각을 해 봐라, 다 자란 암수가 밀폐된 공간에서 남아 있을 때 동물적 신체반응이 안 일어나겠나?
다시 도자기로 돌아가 얘기 한다면, 언젠가 일본의 국보라며 TV에 나온 도자기 그릇을 보니 비뚤배뚤 찌그러진 그야말로 유약도 제대로 입혀지지 않은 질그릇이었다. 즉 임진왜란 당시 납치되어 간 도공들의 초기 제품이었다. 우리로 치면 그 정도의 제품이면 개밥그릇도 쓰지 않을 형편없는 상태였으나 일본인 들은 그것을 국보로 귀히 여기는 것이었다. 즉 현지에서 만들어낸 초창기 제품이라는 희소성에 그 가치를 부여한 것이다. 그렇다면 도공을 잡아간 왜적들이 도공을 천대 했을까? 그 반대로 도공들은 그곳에서 칙사 대접을 받으며 도제나 수제자에게 몰래 최고의 비책을 전수한 게 아니라 공개된 장소에서 제자들을 양성한 것이다. 정유재란 때 일본 가고시마로 끌려간 조선도공 심당길의 후예 14대 심수관(沈壽官)같은 이는 일본 최고의 도예가 한 사람으로 명망을 가지고 있으면서도 자신은 조선 반도인의 후예가 아닌 일본인으로서 자랑스럽다는 기사를 어디서 본 듯도 하다.
지난 주 일본 히로시마에 국지적 집중호우로 인한 산사태가 잇따라 발생, 여러 채의 주택이 휩쓸리거나 토사에 묻히며 사망 42명, 실종 43명으로 집계되었고 특히 재해가 일어난 시각으로부터 생존자 구조 가능성이 크다는 '72시간 골든타임'을 넘겨 실종자들에 대한 안타까움이 더해지고 있고 사망자와 실종자 수는 더 불어날 것이라고 뉴스는 전했다. 그러나 일본 속의 피해자들이 동요하거나 난동을 부리고 있다는 뉴스는 듣도 보도 못했다.
현금 우리의 세월호 사태는 차치하고 우리가 그런 재해가 났으면 어땠을까? 세월호 사태를 기준으로 삼는다면 솔직히 상상이 안 된다. 무슨 코미디 프로의 대사처럼...이게 뭐지? 어째서 일본과 우리는 사뭇 다르지? 그게 바로 미개국과 선진국의 차이고 미개인과 문명인의 간극인 것이다. 언젠가도 얘기 했지만 세월호 사태 이후 정몽준의 아들 정某의 넋두리가 정답인 것이다.
그래서 하는 얘기다. 세월호 사태 이후 일본 산께이 신문라는 멍청한 놈들과 사고당시 대통령의 일곱 시간을 두고 공방을 거듭하지만, 그런 소수의 일본 놈 븅딱을 제하면 우리는 일본에 대해 욕할 자격 없다. 아니 일본을 배워야 한다. 막말로 아베라는 독종이 세계가 떠들어도 요지부동 하는 것도, 일국의 국가 지도자로서의... 그 정신을 우리 최고 지도자가 배워야 한다. 그렇지 않고 일본을 민족적 감정으로만 욕하는 것은 못난 민족의 생떼에 불과한 것이다. 특히 세월호 사태에 망나니짓을 하는 몇몇 유가족과 종북지구(從北之狗)의 붉은 개 자 식들은 일본에 보내서 일본 정신을 연수를 시켜야 한다.
보너스:
오래 된 얘기다.
다시 한 번 더 올린다.
중국에서 약15년 상주하며 느낀 소회지만, 우리 한국인들 정말 무례하고 부끄러운 족속임에 틀림없다. 15년 간 이런 저런 아파트를 임대하며 상주했는데, 한 밤중에 더러는 새벽녘에 술이 취한 채 고성방가가 울려 퍼지고 소란이 일어 귀 기우려보면 틀림없는 한국 사람이다.
그런데 15년 간 살면서 길거리에 곤드레만드레 취하거나 비틀거리는 중국인은 보지 못했다. 어떤 유흥점이나 먹 거리 골목에서 대취하여 시비를 걸거나 야단을 피우는 놈들은 멀리서 보아도 분명 한국인이다. 같은 아파트에 서양인도 일본인도 함께 살아 보았지만 그들이 우리처럼 몰려다니며 그런 난동(?)을 피는 걸 보지 못했다. 정말 시끄러운 족속의 낯 뜨거운 장면들이었다.
부산 사격장 화재로 목숨을 잃은 일본인 유족들의 모습이 간간이 tv화면에 비추인다. 만약 그와 똑같은 사고가 일본 또는 다른 나라에서 일어나 우리 사람이 희생되었다면 어땠을까? 유족들이 주재국의 외교관들이 과연 그토록 절제되고 침착한 대응을 할 수 있었을까?
통곡은 고사하고 일왕이나 총리더러 사죄하라며 악을 쓰지 않았을까? 방성통곡을 하며 살려 내라고 난동을 부리지는 않았을까? 죽음을 미끼로 한 푼이라도 더 받아내겠다며 시신운구를 거부하지는 않았을까? 이 모든 것들을 의문부호로 끝맺음 했지만 100% 그랬을 것이고 그렇게 행동들 한다.
이 나라의 어리석은 안전 불감증에 영문도 모른 채 졸지에 희생된 일본인 그들 유족들은 대성통곡 대신 슬픔을 냉정할 정도로 인내하는 모습에 나는 진심으로“일본이 존경스럽다.”그런 유가족들의 슬픔을 달래기 위해 이 나라의 총리가 달려가 조의를 표하며 문상을 했다고 “총리가 무릎을 꿇었다”라며 개소리 치는 미/친/놈들이 있다. 그것이(총리의 사과)“그토록 중대한 국가차원의 문제냐?”고 분통을 터트리는 인간 말자들이 있음에 나는 분노 하는 것이다.
우리네가 다른 나라에 가서 그 어떤 안전사고로 목숨을 잃었을 때 과연 일본인 그들처럼 그토록 침착하고 유연하게 대처할 수 있을지 도저히 자신이 없다. 그래서 한결“일본이 존경스럽다.”고 하는 것이다. 역지사지라 하지 않던가. 모든 걸 상대 입장에 서서 생각을 해보자는 것이다. 일본인 그들은 우리 스스로를 개조하기 전엔 따를 수 없는 참 1등 국민이라 하겠다. 그래서 또 “일본이 존경스럽다.”