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다시 보는 조기숙에 고함

작성자:

산동거사

조회: 1987 등록일: 2022-03-30

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<o:p></o:p>내 오늘 그대에게 단디 한마디 하기로 작심을 하고, 이 썰을 푸네. 그전에 내가 자네에게 하대를 하는 것을 양지바라네. 자네에게 하대를 할 것인가 공대를 할 것인가 망설이다, 자네의 양력을 잠시 훑어 본 즉, 그래도 내가 자네보다는 10여세 많기로 나이 먹은 게 자랑은 아니지만 연하의 사람에게 지나친 공대도 예가 아닐듯하여 그냥 하대키로 하겠네. 過恭非禮(과공비례)라 하지 않던가. 각설하고..... <o:p></o:p>본론으로 들어감세. 엊그제 이던가? 자네가 비리사건에 연루되어 자살한 노무현에 대한 검찰의 수사결과 발표와 관련, “참으로 자성할 줄 모르는 뻔뻔한 철면피 검찰”이라고 비난했다더군. 나는 이부분에대해서 검찰의 수사 과정이나 결과에 대해 말하고 싶지 않네. 그리고 솔직히 잘 한 것인지 못한 것인지도 모르겠고. 다만 대한민국국법이 단돈 천원을 훔쳐도 도둑놈으로 정의 하는바 수백만 딸라를 먹어치운 노무현을 두고 수사를 하지 않았다면, 자네나 자네 아류의 인간들에게“참으로 자성할 줄 모르는 뻔뻔한 철면피 검찰”이라며 욕을 먹을 정도가 아니라, 대한민국 국민 모두에게 욕을 먹고도 남음일세. <o:p></o:p>그렇다고 검찰이 수사과정에서 명색 전직 대통령이라는 자를 물고문을 했겠나? 아니면 주리를 틀었겠나? 그러하지 않았음에도 노무현 스스로가 연루 되었다는 것을 자백하지 않았던가. 범죄사실을 스스로 자백하고 그 쪽팔림 때문에 자살한 사건을 두고 검찰에게‘자성을 촉구하고, 철면피라고 매도’하는 따위의 망발은 어느 나라 정서이고 법도인가? <o:p></o:p>좋네. 여기까지는 내 개인적으로 大人(대인)답게 이해를 하도록 해보겠네. 역적 동탁의 죽음 앞에 애도하고 방성대곡하던 채옹(蔡邕)이 같은 인물도 있을 것이고, 주군이 배고파 餓死(아사)지경에 있을 때 자신의 허벅지살을 도려내는 즉, 割股啖君(할고담군)하여 주군에게 충성을 다한 개자추 같은 충신도 있으니, 자네의 노무현에 대한 一片丹心(일편단심)을 충신 정몽주에 버금가는 것으로 인정해 주겠네. <o:p></o:p>然이나, 그런 것들은 어디까지나 개인끼리(자네아류와 노무현)주고 받는 예우요 충성일 뿐, 대한민국이라는 법제도 하의 노무현은“도둑놈”이라는 결론이 지어진 것일세. 그러함에도 개인끼리나 지니고 간직할 충성심 때문에 國賊(국적)을 영웅화 시키고 聖者(성자)화 하여 나라의 사법기관에게 해서는 아니 될 악다구니와 悖惡(패악)적 입을 놀린다는 것은 실로 도둑놈이 제발 저려 노무현 사건을 더 이상 극대화 시키지 말라는 압력이 아니면 오히려 도둑놈이 몽둥이 든 격이 아닐 수 없다네. 왈, 유식한 표현으로 賊反荷杖(적반하장)말일세. <o:p></o:p>좋네. 기왕 인심 쓰는 것, 이 점도 자네의 노무현 향한 일편단심이라면 한 번 더 양보해서 대인다움을 보이겠네. 그런데 말일세, “봉하엔 여전히 추모객들이 줄을 잇고 있다”고 소개한 뒤. “봉하 가는 길은 이미 성지순례길이 된 것 같다. 봉하는 민주주의 성지”라고 말했다는 대목에 이르러서 나는 啞然(아연)하여 벌린 입을 다물 수가 없네. <o:p></o:p>자네, 어디 대학인가 교수라며? 자네는 제자들에게, 만약 도둑이 죽어 조문을 갈 때, 그 길을 성지순례길이라고 가르치는가? 또 도둑이 죽은 마을을 민주주의 성지라고 가르칠 텐가? 이 대목에서 이런 기억이 새롭네. 노무현 비리사건이 불거지자, 100%자네 표현을 빌리자면 노무현 사건은“생계형범죄”라고 하지 않았던가. 생계형범죄란 무엇인가? 달리 표현하면 좀도둑 아니겠는가? <o:p></o:p>然이면, 겨우 생계형 좀도둑 정도가, 그것도 자살을 했음에도 國葬(국장)을 치루고, 그 도둑의 뼈가 묻혀 있는 곳에 조문가는 길을“성지순례길이고, 민주주의성지”라고 한다면, “大盜(대도)조세형 또는 신창원 어르신(좀 도둑놈에 비교하여...)”이 돌아가시면 GLOBAL葬禮(장례)라도 치루고 조세형이나 신창원 양인의 고향을 聖地(성지)라고 해야 하고, 그 두 분이 옮겨 다니신 감방이나 감옥 마다“聖人(성인)이 잠시 머물러 계신 곳”이라며 기념비나 표지석이라도 세워야 한단 말인가? <o:p></o:p>또 좋네. 기왕 양보하는 것, 좀 도둑에게 그런 예우를 하거나 아니면 나아가 대도 조세형. 신창원 어르신을 신격화 하거나 성지 또는 기념비적 표지석을 세우거나 말거나 내 알 바 아니니 자네나 자네 아류들 마음대로 하시게. <o:p></o:p>然이나, 이것 하나는 자네의 학자적(자네가 어느 대학교수라니.....)양심에 호소하고 싶네. 聖地(성지)라는 게 무엇인가? 신성시 되는 땅이나 장소 아니겠는가? 다시 자네의 표현을 빌리자면, 도둑이 죽어 묻힌 땅을 일컬어“봉하는 민주주의 성지”라고 했다니 참으로 억장이 무너지고 기가 막힐 노릇일세. <o:p></o:p>자네‘정치학’을 전공했더구만. 자네를 보아하니 소위 정치학을 전공한 자들의 소양이 이정도인가? 정치학과 역사 그것도 國史(국사)와는 아주 무관하다 하더라도 최소한 초등학교6년 정도의 역사(국사)인식 정도만 지니고 있어도 이 나라 대한민국 최초의“민주주의 성지”가 어디쯤은 알 것일세. 내 얘긴 즉, 생계형 좀도둑이 묻혀있는 곳을 민주주의 성지라며 함부로 역사를 왜곡 조작하지 말고, 참“민주주의 성지”를 알고 있으라는 것일세. <o:p></o:p>이 땅의 참“민주주의 성지”는 자네의 증조부와 아주 밀접한 관계가 있는 곳일세. 근대사에 있어, 이 땅의 백성들이 민주주의를 요구하며 들고 일어났던 최초의 혁명적 시위가 바로“동학농민운동”일세. 비록 외세에 의해 성공하지는 못했지만, 그 “동학농민운동”정신이 뿌리내리며 오늘날 이 땅의 민주주의가 開花(개화)한 것일세. <o:p></o:p>그 과정을 잠시 살펴보면, 자네의 증조부 조병갑이라는 자가 1892년(고종 29) 4월 전라북도 고부군수(古阜郡守: 지금의 정읍 땅)로 부임하면서 이듬해 만석보(萬石洑)라는 저수지를 증축할 때 군민에게 임금도 주지 않고, 오히려 수세(水稅)를 징수하고 착복하였으며, 무고한 사람에게 죄목을 씌워 재산을 착취하는 한편, 태인군수(泰仁郡守)를 지낸 부친(자네의 고조부)의 비각을 세운다고 금품(1000냥)을 강제 징수하는 등 온갖 폭정을 자행한 바, 이 개만도 못한 자의 가렴주구를 더 이상 견딜 수 없어 격노한 군민들은 자네 증조부의 불법에 항의했으나, 듣지도 않고 오히려 학정을 가중함으로써 이듬해“동학농민운동”을 유발한 직접 원인이 된 것일세. <o:p></o:p>결국 녹두장군 전봉준(全琫準)의 습격을 받았으나 목숨을 부지하여 전주로 달아났다가 개만도 못한 행위가 밝혀져 파면되어 유배된 사건이 있었다네. 물론 자네는 이 엄청난 사건을 알고 있으며 뇌리에서 없애 버리고 싶겠지만, 역사라는 게 문자화 된 이상 기억에서 지우고 싶다고 지워지는 게 아닌 것을 잘 알 것이네. <o:p></o:p>이제 썰을 끝맺음세. 言動(언동)를 함부로 하지 마시게. 주둥이 잘못 놀려 인생 종치는 年놈이 어디 한둘인가? <o:p></o:p>자네가 씨부리 쌌는 것은 모조리 문자화 되고 있다는 사실을 알아야하네. 그 문자화 된 사실들이 곧 역사로 엮어지는 것 아니겠나? 자네 증조부 조병갑이라는 자의 역사가 그러하듯 자네의 왜곡되고 조작된“민주주의 성지”도 과연 그러한지, 언젠가 역사가 평가를 내릴 걸세. <o:p></o:p>다시금 충고하네만, 제발 그 주둥이 닫으시게. 그리고 극미량일지라도 학자적 양심이 있다면, 한반도 최초의“민주주의 성지”는 전라도 정읍 땅이며 자네 증조부의 가렴주구와 학정을 실토하는 것만이 후학을 위한 참교육이요 나아가 이 나라 국민에 대한 작지만‘贖罪(속죄)의 길이요 懺悔(참회)의길’일세. 아니 그런가? 엉뚱한‘성지순례의 길’따위나 찾지 말고..... 암튼 지켜보겠네. <o:p></o:p>BY SS8000 ON 6. 15, 2009 씀. <o:p></o:p> <o:p></o:p>조기숙 "김정숙 검소 몸에 배…尹, 뿌린대로 거둔단 말 기억하라"<a href="https://www.joongang.co.kr/article/25059541?fbclid=IwAR0aS2OQ-zjHZFU73rwBxEw9uCN-jBMxDLEebcSVrQnvnqEEfZx29eUpOB0#home">https://www.joongang.co.kr/article/25059541?fbclid=IwAR0aS2OQ-zjHZFU73rwBxEw9uCN-jBMxDLEebcSVrQnvnqEEfZx29eUpOB0#home<table id="community_image" class="center" align="center" width="560"><tbody><tr><td><img src="/rankup_module/rankup_board/attach/nca123/16486272377377.jpg" width="560" align="absmiddle"></td></tr></tbody></table></a> <o:p></o:p> <o:p></o:p>조기숙 교수! 안녕 하신가?긴 얘기 않겠네. 다시금 충고하네만, 그 때나 지금이나 제발 그 주둥이 닫으시고 자숙하시게. 그리고 극미량일지라도 학자적 양심이 있다면,......자네야 말로 뿌린 대로 거두도 있네.  <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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