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01- 사악한 언어의 마법 - 글을 쓰면서

작성자:

투타

조회: 8657 등록일: 2015-06-25

<h3 style="border: 1px dotted gray; color: rgb(0, 0, 0); font-family: gulim; padding-left: 8px !important; padding-top: 8px !important; background-image: url(http://edit.upaper.net/Edit_Template/Master/show_block/block_h3.png); background-color: rgb(255, 255, 255); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat;">글을 쓰면서</h3><p style="border: 1px dotted gray; color: rgb(0, 0, 0); font-family: gulim; line-height: normal; padding-left: 8px !important; padding-top: 8px !important; background-image: url(http://edit.upaper.net/Edit_Template/Master/show_block/block_p.png); background-color: rgb(255, 255, 255); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat;"> <p style="border: 1px dotted gray; color: rgb(0, 0, 0); font-family: gulim; line-height: normal; padding-left: 8px !important; padding-top: 8px !important; background-image: url(http://edit.upaper.net/Edit_Template/Master/show_block/block_p.png); background-color: rgb(255, 255, 255); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat;"> <p style="border: 1px dotted gray; color: rgb(0, 0, 0); font-family: gulim; line-height: normal; padding-left: 8px !important; padding-top: 8px !important; background-image: url(http://edit.upaper.net/Edit_Template/Master/show_block/block_p.png); background-color: rgb(255, 255, 255); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat;"> 언어는 마법의 도구다 우리가 사용하는 언어는 자신의 생각을 문자와 음성 및 감정을 통하여 의사전달을 목적으로 하는 도구이기 때문에 단순하게 선이나 악의 흑백논리로 정의할 수 없는 이중성과 복잡성 및 불확실성을 가지고 있다. 이는 마치 칼과 같아서 의사가 환자를 치료할 때는 선의 도구로 활용되고 강도가 사용할 때는 남을 해치는 악의 도구로 변질된다. 이처럼 언어가 가지는 이중성과 복잡성 및 불확실성은 사용하는 사람에 따라 양날의 칼을 가진 보검처럼 자의(自意)대로 이용할 수 있다. 한편 언어는 가치판단의 기준인 도덕이 아니라 의사전달의 도구에 불과하지만 많은 사람들은 이를 망각하고 전도되어 사용하고 있다. 그러나 조금만 깊게 사고하고 이의 본질을 깨닫는 다면 언어를 잘못 인식하고 있다는 것을 알게 된다. 우리가 문자를 배운다는 것은 원시인이 돌도끼의 사용법을 배우는 것과 같이 도구의 사용법을 배웠을 뿐이다. 다만 우리가 익히고 배우는 것이 지식과 도덕에 가까울 뿐이고 논리적인 사고를 요하기 때문에 착각하고 있을 뿐이다. ㅁ 언어는 정신을 장악하는 마법(魔法)이다. 수학에서 방정식은 양변에 힘의 균형을 이루듯이 언어도 어쩌면 거짓과 진실의 균형을 이루고 있다. 마법은 마력(魔力)으로 불가사의한 일을 행하는 술법이며 마(魔)라는 한자어는 마귀를 뜻한다. 우리가 인지한 언어는 심리적인 착각이나 선험적(<先驗的> 초월론적(超越論的)이라고도 한다. 범주를 초월하여 모든 존재하는 것에 적용되는 개념으로서의 존재 진 ·선 ·미 등을 뜻하며 칸트는 ‘대상에 관한 인식이 아니라 오히려 선천적으로 가능한 범위에서의 대상 인식방법에 관한 인식’이라 했다. <출처, 백과사전>) 행위에 의해 자신이 그렇게 인식하고 믿고 있는 것일 뿐, 진리가 아니다. 언어는 진실을 말 할 때도 있고 때로는 거짓말도 한다. 그래서 언어는 이 세상 무엇보다도 가장 불확실한 도구가 될 수밖에 없다. 이러한 언어를 우리는 자의 든, 타의든, 악의 든, 선의 든 좋은 말을 하는 때가 있는가 하면 동시에 거짓말하는 자신을 발견할 때도 있다. 때로는 거짓을 보고 침묵하는 할 때도 있는데 이는 거짓에 동조하는 것이다. 언어는 도구며 진실과 거짓을 통하여 더욱 정교해 질 수 있다. 우리가 다 알고 있는 말로써 “펜은 칼보다 강하다.”고 한다. 이는 언어는 목적을 효과적으로 사용할 수 있는 도구라는 말이다. 다만 우리가 도구라는 인식을 가지지 못했기 때문에 입체적인 방향에서 보지 못하고 한 가지 면에서만 사고하여 자신만의 결정을 내렸을 때 오판이란 길로 향하게 된다. 진실을 규정하는 가장 주요한 것은 사실과 논리다. 우리가 추구해야 할 것은 논리적인 치밀함을 가진 설득력이다. 언어는 문화이기도 하지만 도구이기 때문에 진리가 될 수 없으며 그 자체일 뿐이다. 논리는 진실을 밝혀내는 원리이다. 현자에 의하여 인류가 현재까지 진리에 가장 가깝게 가는 방법을 밝혀낸 것이 논리란 공식이다. 문자라는 도구를 이용하여 논리라는 원리로 진실을 알리고자 한다. 그러나 논리적 공식도 때로는 함정에 빠진다. 백 번을 설명해도 부족함이 없는 것이 언어의 속성이며 전문가도 아니면서 이렇게 설명하고자 하는 것은 언어의 이중성과 복잡성 및 불확실성 때문에 빚어지는 사회현상을 말하기 위해서다. 글을 읽고 비방이나 호평은 모두 자신이 보고 싶은 것만 믿고 아는 것만큼 가르친다는 것과 동일하게 아는 것만큼의 평을 내릴 것이다. 아직 진실의 문턱에 도달하는 것은 요원한 일인지도 모른다. 전체 사실의 진실이 바탕이 된 논리를 표현하고자 했다. 판단은 독자의 못이다. 가장 설명하기 어려웠고 힘들었지만 좌익 언어의 사악성에 대하여 말하고 싶었다. 그동안 좌익 언어는 필자로서는 대단히 난해하여 접근하기가 어려웠다. 필자가 느낀 것을 독자들과 사악한 언어의 마법을 같이 공감했으면 좋겠다. 이일에 돌입하고 매몰하여도 처음과 달리 상상외로 매우 어려운 일이었다. 대다수의 국민이 거짓 민주화, 참교육 같은 좌익의 사악한 용어에 속고 있다. 그래서 이들에게 본질을 전달하여 서로 공감하고 논리와 심리를 이야기하고 용어에 관한 역학적인 관계를 설명하였다. 쉽게 쓰고자 했지만 능력의 한계가 있다. 각각의 전문적인 요소가 필요했지만 맨땅에 헤딩하는 마음으로 임했다. 평가는 독자의 못이지만 내용에서 조금이라도 좌익의 본질을 보고 전략, 전술을 알기 바랄 뿐. 반드시 증거가 필요했기에 일반인이 처음 접하는 용어를 사용할 수밖에 없었고 속도감 있게 읽히지 않는 내용도 첨부하였다. 튼튼한 집을 지으려면 모래가 아닌 대지가 필요했다. <p style="border: 1px dotted gray; color: rgb(0, 0, 0); font-family: gulim; line-height: normal; text-align: right; padding-left: 8px !important; padding-top: 8px !important; background-image: url(http://edit.upaper.net/Edit_Template/Master/show_block/block_p.png); background-color: rgb(255, 255, 255); background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat;"> 2010년 1월 김구현

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